María Grefier en su artículo La formación de valores en la edad preescolar

María Grefier en su artículo La formación de valores en la edad preescolar  de la revista Ciencia y Sociedad, analiza enfoques sobre el desarrollo moral de los preescolares uno de J. Piaget

La formación de valores es una tarea de primer orden que se plantea en la educación de las nuevas generaciones en nuestro país, entre los diferentes enfoques que considera interesantes analizar sobre este tema es el enfoque acerca del desarrollo moral de los preescolares desarrollada por  J. Piaget

J. Piaget desde su enfoque psicogenético señalan diferentes momentos en el desarrollo moral en estas edades. El primer momento lo denomina como heteronomía moral durante la cual la presión adulta ejerce una influencia determinante llevando al niño a cumplir obligaciones a tener una obediencia acrítica, a cumplir normas y reglas concebidas por el adulto y no  por voluntad propia.

La  moral heterónoma la cual posee el niño en una etapa inicial basada en el realismo moral durante el cual el niño considera que  los deberes y valores se imponen obligadamente con total independencia de la conciencia y circunstancias del sujeto, por lo tanto existe un carácter heterónomo del deber,  definiendo del bien como obediencia de las normas adultas, la necesidad de observar las normas al pie de la letra y no en su persona.

En sus estudios sobre el desarrollo moral Piaget concibe el desarrollo moral en un tránsito desde una moral heterónoma ya explicada anteriormente hasta la aparición de la autonomía moral, donde el tipo de relaciones interpersonales están basadas en igualdad, la reciprocidad y la cooperación, en este modelo el individuo posee una opinión propia establece intercambios de opiniones toma decisiones y es capaz de construir las reglas de juego.

En opinión de Piaget, estos dos modelos de la moralidad han de entenderse como dos etapas sucesivas fruto de las relaciones sociales que se establecen entre compañeros y adultos ya  que en circunstancias normales serán recorridas unas tras otras por todos los sujetos y así  pasarán de heteronomía a la autonomía moral.

Después de lo antes expuesto podemos percatarnos que  J. Piaget limita el desarrollo moral niño a la interiorización de reglas culturales o sea un desarrollo intelectual  y concibe la socialización como un proceso espontaneo en la vida del niño que parte de un egocentrismo absoluto a una etapa de oposición adulta hasta llegar a un llamado estado de cooperación.

Albert Bandura en su teoría del aprendizaje social explica cómo las personas pueden aprender cosas nuevas y desarrollar nuevas conductas mediante la observación de otros individuos, así pues esta teoría se ocupa del proceso de aprendizaje por observación entre las personas.

El experimento  de Bandura del “muñeco Bodo” es uno de los más conocidos en el campo, entre  1961 y 1963 Bandura buscó demostrar la importancia del aprendizaje observacional en los niños y cómo la imitación de un modelo adulto.

En  el experimento participaron niños de entre 3 y 6 años que asistían a la guardería, la escena en sí no podía ser más impactante en una sala repleta de juguetes, un adulto golpeaba con un mazo a un muñeco de grandes dimensiones ante la mirada de un grupo de niños.

En otro grupo experimental, el adulto representaba a un modelo no agresivo y para un tercer grupo la agresividad iba acompañada también con insultos hacia el muñeco Bodo.

Los resultados no pudieron ser más claros, la mayoría de los pequeños expuestos al modelo agresivo eran más propensos a actuar de manera físicamente agresiva que aquellos que no estaban expuestos ha dicho modelo.

Por otro lado, algo que también pudo demostrar Albert Bandura con este experimento es que existen 3 formas básicas de aprendizaje observacional.

A través de un modelo en vivo, como es el caso de una persona real que realiza un comportamiento.

A través de una instrucción verbal, la cual implica contar detalles y descripciones de un comportamiento.

El tercero hace referencia a un modo simbólico, como pueden ser los personajes ficticios de un libro, un cómic, de una película o incluso de una persona real cuyo comportamiento trasciende a través de los medios.

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