Modelo Burocratico De La Organizacion

MODELO BUROCRÁTICO DE ORGANIZACIÓN

ORÍGENES DE LA TEORÍA DE LA BUROCRACIA.

Se desarrolló en la década de 1940.

Un científico economista Max Weber creo un modelo organizacional que ha sido el más aceptado por las organizaciones ya que, ha desarrollado los problemas administrativos y de organización con una máxima eficiencia.

En función de los siguientes aspectos:

a. La fragilidad y la proporcionalidad Teoría clásica y Relaciones Humanas: Ambas tenían puntos incompletos sobre la organización.

b. Necesidad de un modelo de organización racional: capaz de caracterizar todas las variables involucradas como, el comportamiento de los miembros dentro de la empresa.

c. La complejidad de las empresas: exigieron modelos organizacionales más definidos.

d. Resurgimiento de la sociología de la burocracia: gracias a su creador Weber la burocracia propone un modelo de organización y las organizaciones no tardan en ponerlo en práctica.

ORÍGENES DE LA BUROCRACIA

La burocracia es una forma de organización humana que se basa en la racionalidad, es decir la adecuación de los medios a los objetivos o fines pretendidos, con el fin de garantizar la máxima eficiencia posible en el alcance de esos objetivos. Los orígenes de la burocracia se remontan a la época de la antigüedad.

TIPOS DE SOCIEDAD Y AUTORIDAD:

Webber distingue tres tipos de sociedad:

a. Sociedad tradicional: predominan características antiguas y patrimonialistas como la familia, el clan, sociedad medieval.

b. Sociedad carismática: predomina características místicas y de personalidad.

c. Sociedad legal: predominan normas impersonales y racionalidad, como ejércitos o grandes empresas.

Webber distingue tres tipos de autoridad:

a. Autoridad tradicional: el poder tradicional no es racional, puede transmitirse por herencia y es extremadamente conservador. Los cambios sociales implican un rompimiento de las tradiciones. El líder tradicional es el señor que comanda en virtud de su estatus de heredero o suces

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or, sus órdenes son personales y sus límites son filiados a sus costumbres y sus súbditos lo obedecen por respeto. Tiene dos maneras:

• Forma

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