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ORIGEN DE DERECHO


Enviado por   •  12 de Noviembre de 2015  •  Ensayos  •  6.055 Palabras (25 Páginas)  •  89 Visitas

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INDICE

Contenido

INTRODUCCION        

PLANEAMIENTO TEORICO        

1. Planeamiento del Problema        

1.1. Descripción del problema (Sin temas)        

1.2. Formulación del problema (En forma de pregunta)        

1.3. Preguntas de investigación        

2. Justificación de la Investigación        

3. Objetivos de la Investigación        

3.1. Objetivo general        

3.2. Objetivos específicos        

4. Bases Teóricas        

4.1. Marco Teórico        

4.1.1. Antecedentes        

4.1.2. Revisión de literatura        

4.2. Marco Conceptual        

4.2.1. Conceptos básicos        

Origen de derecho        

Principios y valores éticos        

5. Variables        

5.1. Tipos de variables        

6. Hipótesis        

II. PLANEAMIENTO METODOLÓGICO        

7. Método de la Investigación        

7.1. Método de investigación        

7.2. Tipo de investigación        

7.3. Diseño de la investigación.        

8. Recolección de la información        

8.1. Población y muestra        

8.2. Técnicas de recolección (Lecturas, análisis de documentos, entrevistas, encuestas, observaciones).        

8.3. Instrumentos de recolección        

9. Análisis de la Información        

Bibliografía        


INTRODUCCION

Arequipa es la capital y mayor ciudad del Departamento de Arequipa, es la sede del Tribunal Constitucional y la «Capital Jurídica del Perú». También conocida como la «Ciudad Blanca».

La ciudad fue fundada el 15 de agosto de 1540, bajo la denominación de «Villa Hermosa de Nuestra Señora de la Asunta» en nombre del marqués donFrancisco Pizarro y el 22 de setiembre de 1541 el monarca Carlos V en Cédula Real ordena que se la llame «Ciudad de Arequipa».

En el periodo virreinal adquirió importancia por su sobresaliente papel económico, y se caracteriza por el fidelismo hacia la Corona Española, recibiendo títulos como «Muy Noble y Muy Leal» y el de «Fidelísima» por parte de la corona.

En la historia republicana del Perú la ciudad adquiere mayor protagonismo en el campo político, siendo foco de rebeliones populares, cívicas y democráticas, y ha sido también cuna de sobresalientes figuras intelectuales, políticas y religiosas del país. En la época republicana se le otorga el título de «Heroica ciudad de los libres de Arequipa».5

 

PLANEAMIENTO TEORICO

1. Planeamiento del Problema

1.1. Descripción del problema (Sin temas)

Hasta poco antes del surgimiento del imperio incaico existían en lo que hoy es la ciudad de Arequipa algunos conglomerados nómadas que vivían dedicados a actividades tales como la caza, la pesca y la recolección de frutos autóctonos de la zona, desarrollando la domesticación de algunos animales principalmente auquenidos e iniciando incipientes prácticos de sedentarización y agricultura.

Con el tiempo, luego de procesos migratorios dentro de la región se establecieron los primeros asentamientos, muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a las primeras vías de comunicación con lo que se incrementó la accesibilidad del territorio.

1.2. Formulación del problema (En forma de pregunta)

¿Cuál es el origen de los derechos en Arequipa?

1.3. Preguntas de investigación

  • ¿Cuándo fue el origen de los derechos en la región de Arequipa?
  • ¿Cuáles fueron las causas de los derechos en la región de Arequipa?
  • ¿Quiénes pelearon en la creación de los derechos humanos?

2. Justificación de la Investigación

El presente trabajo se realiza con la finalidad de identificar el origen de los derechos en Arequipa.

3. Objetivos de la Investigación

3.1. Objetivo general

IDENTIFICAR EL ORIGEN DE DERECHOS EN AREQUIPA

3.2. Objetivos específicos

  • Identificar el origen de los derechos en la región de Arequipa?
  • Analizar las causas de los derechos en la región de Arequipa?
  • Precisar pelearon en la creación de los derechos humanos?

4. Bases Teóricas

4.1. Marco Teórico

4.1.1. Antecedentes

En Arequipa, la primera tesis de ese género, «El homestead, su posible adaptación a la legislación peruana», pertenece a Luis Palomino Meléndez y fue sustentada en junio de 1923, año en que fue impresa como folleto.21 La importancia de este trabajo reside en el esfuerzo por adecuar la figura a la realidad del país y por extender sus alcances a diversas situaciones no contempladas por el derecho norteamericano, que, según el autor, «deben servimos sólo de guía». Amén de usarse la figura para los colonos en los terrenos de montaña, sostiene Palomino que ella podría emplearse también a favor del padre de familia, que «ya no verá peligrar su hogar por el resultado fatal de un equivocado negocio o cálculo comercial»; de la esposa, que «no temerá las consecuencias del derroche o liberalidad de su esposo pródigo o de sus hyos»; de la viuda pobre con hijos; e, incluso, de la hija soltera «mientras pueda casarse».22 El autor afirma que, si bien la enajenación del inmueble constituido en homestead no puede ser prohibida en absoluto, debe ser restringida en la medida de lo posible. Propone, así, que, para ello, sea necesaria la declaración expresa de voluntad de ambos cónyuges ante notario y que se exija la autorización del juez si la enajenación la pretende realizar la viuda con hijos menores o el padre viudo.23 Palomino considera que, al fijarse la inembargabilidad del hogar o del campo cultivado, «se asegura una principal condición de su existencia: su estabilidad-. En su opinión, la figura «favorece a las clases humildes de la sociedad», pero también a las familias ricas, víctimas de «la más desesperante ruina por la prodigalidad o vicios de sus jefes o miembros».24 La tesis de Luis Palomino se detenía, asimismo, en «el inmenso beneficio» que el hogar de familia reportaría al indio. En efecto, el tesista arequipeño insistiría en la propuesta de hacer el homestead obligatorio para la pequeña propiedad de los fundos cultivados por indígenas como un remedio a los abusos de gamonales y administradores judiciales.25 Debe advertirse que la propuesta había sido adelantada hacia 1918 por José Antonio Encinas en su tesis de doctor, «Contribución a una legislación tutelar indígena», que Palomino evidencia conocer.

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