PARADIGMAS

Fase 5: Discusión de posibles soluciones

Todos son participantes activos que necesitan encontrar su rol mientras se sienten útiles y encuentra motivación dentro de su entorno; por lo tanto se enfoca en un paradigma socio-critico que integra la práctica con la teoría; Aquí buscamos analizar una problemática de contexto social comunitario que se enfoca en el objetivo de promover las transformaciones sociales, dando respuestas a problemas específicos presentes en el seno de las comunidades, pero con la participación de sus miembros, es dinámica, interpretativa y necesita obligatoriamente de la interacción; es decir un paradigma de carácter sociocrítico, en permanente movimiento.

Textualmente nos comunica Noelia Aguilar (2011) lo siguiente: “La concepción crítica busca a través de procesos de autorreflexión, la transformación de los actores protagonistas, a nivel social y educativo” Podemos deducir que este paradigma está enfocado a la búsqueda de soluciones mediante la intervención humana, la majestuosidad de la razón humana, la socialización positiva y las estructuras sociales.

Escudero (1987) decía que es muy relevante hablar de estrategias metodológicas a la hora de iniciar una investigación. Claro está, teniendo en cuenta una dinámica liberadora e independiente entre todos los implicados.

Un paradigma enfocado a la democracia, a la autorreflexión, las diferentes posturas y una visión holística de la problemática, multifuncional y multidisciplinaria que permite elaboraciones organizadas de las decisiones a través de la práctica; importante implementar acciones las cuales vayan en pro de la disminución de aquellas problemáticas, es importante tener en cuenta que durante los últimos veinte años, las políticas sociales y urbanas de los países con sistemas de bienestar social más avanzados han comenzado a incorporar el deporte para intervenir sobre problemas tradicionales de la acción social o sobre manifestaciones más recientes de la exclusión social.

Freire (1989) afirma que un paradigma crítico emancipador de acuerdo a lo siguiente: “se caracterizaría por desarrollar “sujetos” más que meros “objetos”, posibilitando que los “oprimidos” puedan participar en la transformación socio histórica de su sociedad”. La forma de llevar a cabo este proceso, según Freire, es a través de una educación liberadora, que permita a las personas constituirse como sujetos activos de sus propios procesos.

Este barrio necesita de una intervención profesional urgente, donde trabajadores sociales, psicólogos, médicos, sexólogos y participantes del estado busquen la integración de los miembros de esta comunidad a través de explicaciones, psicoterapias individuales que involucren psicoanálisis, psicoterapias grupales sistémicas enfocadas a la familia y terapias de pareja que fortalezcan la unión y el amor entre esposos. Utilizar las anteriores herramientas permitirá que los trabajadores sociales generen técnicas donde las relaciones familiares se fortalezcan y a partir de eso las relaciones entre vecinos serán más tolerantes; es importante que cada miembro tome conciencia de su rol dentro de esa comunidad.

Después de tener el diagnóstico, se ve la necesidad de facilitar espacios de integración que genera empoderamiento entre los habitantes de la comunidad.

Los participantes del estado pueden convocar a la manifestación de campos laborales donde los miembros encuentren participación-acción, desencadenando ocupaciones positivas, roles integrados y estructuras sociales organizadas para como consecuencia obtener personas felices. Igualmente, la seguridad en las horas de la noche se basa en la discriminación social que hay actualmente y la carencia educativa que es inexistente en el ambiente familiar. Por eso las actividades lúdicas y laborales que se implementen en los

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