PAULO FREIRE

PAULO FREIRE: LOS CIRCULOS DE CULTURA

Se refiere al acto de estudiar como una tarea difícil que requiere una actitud crítica sistemática y una disciplina intelectual que sólo se adquiere con la práctica. El lector debe sentirse desafiado por el texto y su objetivo es apropiarse de su significado a fondo. L Destaca algunos criterios destinados a desarrollar una actitud crítica durante el acto de estudiar:

1.- El lector debería asumir el rol de sujeto de la acción. LLLLLLLL Estudiar un texto exige analizar el estudio que realizo el autor para poder escribirlo, requiere comprender el condicionamiento sociológico-histórico del conocimiento. Investigar el contenido que se estudia, estudiar es una forma de reinventar, re-crear y reescribir, tarea de un sujeto activo. Adquirir una actitud crítica en el estudio para afrontar la realidad, cuestionar para comprender las razones que existen tras ciertos hechos. LL Los lectores activos deberían ser receptivos ante un pasaje de un texto, buscar una conexión entre lo que hemos leído y nuestro propio interés, tomarse el tiempo necesario para reflexionar para después poder continuar leyendo concentrándonos en los demás capítulos que provoquen una reflexión profunda. LL El estudio serio de un texto implica interpretar críticamente su contenido y asumir una intensa sensibilidad, interés intelectual y gusto por la investigación.

2.- El acto de estudiar es una actitud frente a la realidad. LLL Un libro refleja el enfrentamiento del autor con la realidad, estudiar es pensar sobre las vivencias, jamás perder la curiosidad por las otras personas y por la realidad formulando preguntas, tratando de encontrar respuestas y continuar buscando. Las ideas que se nos imponen cuando las convertimos en pensamientos profundos, se convierten en medios de reflexión al momento de leer un texto.

3.- El hecho de estudiar un tema especifico. LL Exige cuando es posible estar familiarizados con una determinada bibliografía.

4.- El acto de estudiar supone una relación dialéctica entre el lector y el autor. Reflejada en los temas del texto, esta dialéctica comprende el condicionamiento histórico, sociológico e ideológico del autor, que no coincide con el del lector.

5.- El acto de estudiar exige modestia. LLLLLL Asumir una actitud modesta y crítica, no sentirnos tontos cuando tenemos dificultades y no entendemos el significado de un texto, debemos admitir la necesidad de estar mejor preparados, exige paciencia y dedicación. Estudiar no es consumir ideas sino crearlas y recrearlas.

FREIRE INTRODUCE CONCEPTOS FUNDAMENTALES PARA ARTICULAR SU TEORÍA PEDAGÓGICA, COMO:

CÍRCULO DE CULTURA: Es una escuela diferente, en donde se discuten los problemas que tienen los educandos y el educador, es el lugar donde se aprende a comprender el mundo a desvelar la realidad objetiva para descubrirla tal como es, se reúnen ahí las personas para aprender a leer y a escribir, a la vez que aprenden a leer la realidad, a leer su práctica a partir de la reflexión, el cuestionamiento y la problematización de la realidad social y de su practica en ella.

CONCIENTIZACIÓN: Relación que debe existir entre el pensar y el actuar, una persona que se concientiza es aquella que ha sido capaz de descubrir (desvelar) el por qué o la razón de ser de las cosas y aplica una acción transformadora en su contra.

CONDICIONAMIENTO IDEOLÓGICO: Es una forma de condicionamiento para que los que vivimos en sociedad pensemos en una forma determinada, para que cuando nos digan algo ya estemos preparados para aceptarlo como válido sin cuestionar, es una forma de control a través de los medios de comunicación, escuela, iglesia, etc. sin que nos demos cuenta. Este condicionamiento hace que estemos preparados a recibir como cierta la interpretación ideológica que hacen del mundo otras personas.

CODIFICACIÓN: Es la representación gráfica de una situación vivida por los educandos en su trabajo diario y que tiene relación con la palabra generadora, representa ciertos aspectos del problema que se quiere estudiar.

DESCODIFICACIÓN: Se refiere a la discusión o diálogo que se establece entre educador y educandos, la cual permite conocer lo que sucede en la realidad para actuar sobre ella y transformarla.

CULTURA DEL SILENCIO: Es producto de la sociedad opresora en donde hombres y mujeres no pueden reflexionar y tomar decisiones para cambiar aquello que les afecta, no pueden pronunciar su palabra. Entre los oprimidos se desarrolla una cultura silenciosa, es una forma de resistir a la opresión.

DESVELAR O DESVELAMIENTO: Quitar el velo a las cosas (la realidad) con el fin de poder conocerlas tal y como son para estudiarlas.

DIALÓGICO: Es un acto, se refiere a la comunicación que se da cuando hombres y mujeres reflexionan sobre su práctica y actúan sobre ella para transformarla, intercambiando acuerdos y opiniones, aceptando que nadie tiene la verdad absoluta.

EDUCACION BANCARIA: Es el tipo de educación, donde el profesor es el único que piensa y sabe, los alumnos solo pueden pensar y saber de acuerdo a lo que este dice. Los estudiantes únicamente reciben los depósitos de conocimiento, de su profesor.

EDUCADOR-EDUCANDO: Son los términos que Freire utiliza en vez de profesor-alumno, los usa para destacar la necesidad de crear una nueva relación entre los que participan en la educación y resaltar que el educador-educando aprenden conjuntamente e intentan conocer para transformar la sociedad en la que viven la cual no la aceptan tal como es.

ENAJENACIÓN / ALIENACIÓN: Es el proceso mediante el cual una persona queda privada de la razón o pierde el dominio de algo que le pertenece, no reflexiona sobre lo que sucede, actúa y piensa de acuerdo con las intenciones o intereses de los medios de comunicación, partidos políticos, religiones, escuela, etc.

IDEOLOGÍA: La forma en que cada persona interpreta su vida y al mundo, de manera crítica y organizada o por el contrario desorganizada y no consciente, lo que le permite ordenar su comportamiento.

POLITICIDAD: Se refiere a las relaciones de orden político.

POSTURA CRÍTICA: Actitud de continua reflexión, de curiosidad ante las cosas. El deseo de conocer las cosas como en realidad suceden.

PRÁCTICA: Lo que se realiza diariamente, nuestro trabajo. Por ejemplo se le llama práctica al trabajo que realiza el profesor con sus estudiantes y viceversa.

PRAXIS: Es la unión de lo que se hace y lo que se piensa acerca de lo que se hace. Es la reflexión sobre la labor que hacemos diariamente, con el fin de mejorar dicha labor. Unión entre teoría y práctica.

PROBLEMATIZACIÓN: Es la acción de reflexionar continuamente sobre lo que se dice, buscando el por qué de las cosas y el para qué de ellas.

REALIDAD OBJETIVA: La forma como las cosas son, sin velos.

QUEHACER RADICAL: Lo que se hace a diario, cotidianamente. La persona que busca llegar a la raíz de las cosas, que no se deja engañar por lo que dicen los otros, que estudia, que reflexiona.

REFLEXIÓN CRÍTICA: Es el estudio cuidadoso de cualquier problema, mediante el diálogo con los demás buscar la solución que necesita el trabajo diario, para transformar.

RELACIONES DIALÉCTICAS: El término dialéctica expresa la conexión interna y dinámica que existe entre las diferentes cosas que conforman un hecho. Por ejemplo las relaciones dialécticas entre el hombre y la naturaleza, teniendo en cuenta que lo que ocurre en una parte también ocurre en la otra: si la sociedad cambia, el hombre también cambia.

SOCIALIZACIÓN: La forma cómo las personas se adaptan a la sociedad en que viven, como entran en contacto entre sí.

SOCIEDAD

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