Paradigma De Red & Sistema En Arquitectura

Las redes forman parte de la mayoria, por no decir todos los paradigmas actuales. En el paradigma de la complejidad vemos como la complegidad es "un tejido, en conjunto. Lo constituyen elementos heterogéneos inseparablemente asociados, además presenta la paradoja de lo uno y lo múltiple”. Edgar Morín.

La teoría como red representa un proceso en el cual los efectos o productos al mismo tiempo son causantes y productores del proceso mismo. Este sistema esta compuesto por partes y sub partes que en conjunto se desarrolla su complejidad para crear la efectividad del sistema total.

“Tengo por imposible conocer las partes sin conocer el todo, así como conocer el todo sin conocer particularmente las partes”

Pascal, Dostoievski

En este paradigma al igual que en nuestra vida diaria existen los sistemas sociales, los cuales corresponden a "los sistemas que realizan su autopoiesis basándose en la comunicación. También existen los sistemas psíquicos, los que realizan su autopoiesis con base en su conciencia, y también los sistemas orgánicos lo que llevan a cabo químicamente su autopoiesis." Niklas, Luhman

Distintas teorías han intentado explicar el paradigma, bordeándolo,

no lo niegan: Teoría de Sistemas

El principio sistematico del paradigma expone su relación con las redes como prinicpal eje. Las redes comprender un mundo infinito de posibilidades donde todas ssus conexiones tiene un proposito y una evolución interminable.

Además del principio sistemático, el principio de retro actividad rompe con el principio lineal causa-efecto. La causa actúa sobre el efecto así mismo como el efecto actúa sobre la causa. La red no funciona en linea continua, sus conexiones de deben a la interracion y necesidades de cada punto, su efecto es a su mismo tiempo la causa.

El pensamiento humano como formación de estructuras realiza las funciones deseadas por una red efectiva dentro de un sistema sumamente complejo.

La ciencia cognitiva se propone ofrecer una explicación unificada de la cognición que se basa en integrar todo el espacio. Esto es el reto de la integración.

El supuesto básico detrás del reto de la integración es que la ciencia cognitiva es más que la simple suma de sus partes.

Del mismo modo, la informática y la lingüística están conectadas a través de la lingüística computacional. La lingüística y la psicología están unidas por la psicolingüística, la antropología y la neurociencia están vinculados por los estudios de la evolución del cerebro, para así sucesivamente crear una red de sistemas donde uno complementa al otro

El principal propósito de la antropología cognitiva es entender y describir cómo la gente concibe y experimenta el mundo dentro de sociedades. La definición de cultura que guía la investigación en Antropología Cognitiva mantiene que "la cultura es un sistema cognitivo idealizado -un sistema de conocimientos, creencias y valores - que existe en las mentes de los miembros de la sociedad. " Ronald W. Casson

La filosofía de la mente busca analizar la existencia de esas redes y su posible relación entre estados mentales, representación, estados intencionales y estados neuronales.

El estudio de la cognición tiene la intención de transmitir que hay mucho más a la naturaleza colectiva y colaborativa que una simple coincidencia de intereses y la materia. La ciencia cognitiva se basa en las asociaciones y conexiones.

El cerebro opera como un holograma, teniendo acceso a un todo mayor. Su "modelo holográfico del cerebro" considera que la memoria y la inteligencia no se encuentran en un área determinado del cerebro sino que están esparcidas por todo él. Cada parte contiene al todo, como ocurre en una placa holográfica. Karl Pribram

Cada fragmento de información semeja siempre estar instantaneamente correlacionado al todo.

En la teoría holográfica se trata de decodificación de frecuencias. Los diversos aspectos del Universo se expresan en forma de modelos de interferencia energética, entremezclados pero diferentes que portan información que definen su naturaleza e identidad.

En el proceso del pensamiento humano muchas piezas de información parecen estar correlacionadas con otras piezas de datos. Esto es porque cada porción

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