Pensamiento Político En Marx.

• Foro 2: Pensamiento político de Marx.

Huntington Bobbio Boron

-Es su libro El orden político en las sociedades de cambio, considera a Marx un rudimentario predecesor de Lenin. -Pregunta si existe una teoría política marxista.

-Argumenta que Marx no tenía una teoría política, y que todo el marxismo carecía de una teoría política.

-Para Bobbio Marx fue el exponente de una concepción negativa de la política.

- Marx sólo se centró en analizar y revisar la obra de Hegel.

- El discurso acerca de las vinculaciones entre dominación y explotación, entre lo político y lo económico está fuera del campo de la teoría política.

-Para Bobbio, en el siglo XIX el centro de gravedad de la filosofía política no estaba en Alemania, como consideraba Marx, sino en Inglaterra.

- Para Bobbio no existe teoría política en el marxismo por tres razones: por el interés excluyente de los teóricos marxistas en dilucidar las cuestiones inmediatas relacionadas con lo que se suponía sería una inminente conquista del poder; por el carácter transitorio y breve que tendría el estado socialista; y por efectos de “el modo de ser marxista”, es decir decantarse por los laberintos de la filosofía, la estética y la epistemología de revisionistas marxistas como Antonio Gramsci. - Destaca la unicidad del trabajo filosófico político de Marx y no sólo su trabajo de madurez como científico encumbrado en El Capital.

-Expresa que Marx entendía la imposibilidad de comprender las actividades económicas al margen del complejo haz de mediaciones sociales, políticas, simbólicas y culturales.

- Marx concibe a la política de la sociedad burguesa como una esfera alienante y alienada y como algo “negativo”. (En referencia a lo “negativo” de Bobbio).

-Argumenta que Hegel es el primer teórico de la sociedad burguesa.

-Marx, el joven, busca enlazar los bordes de la filosofía política y la economía política.

- Busca demostrar la conexión existente entre política y estado, además de adentrarse en el campo de la sociedad civil.

-Subraya que Marx buscó en el novísimo instrumental de la economía política, las relaciones burguesas de producción en Inglaterra.

-Argumenta que las ciencias sociales están en una gran crisis teórica.

- Si bien no hay teoría política en Marx, sí que hay un corpus teórico totalizante que unifica las perspectivas de análisis de la sociedad contemporánea.

- Exhibe que la aportación decisiva en Marx a la filosofía política se encuentra en la reivindicación de la utopía.

- Concluye en que no hay teoría política marxista, bajo las tesis de Bobbio, pero si hay una teoría marxista totalizante e integradora, que plantea una reflexión integral sobre la totalidad de los aspectos que constituyen la vida social, superadora de la fragmentación característica de la cosmovisión burguesa.

• Pienso que es importante el revisar las aportaciones del marxismo en este sentido de analizar los horizontes del devenir de la humanidad, frente a la visión capitalista, globalizante y consumidora de la actualidad. Sin embargo, estoy de acuerdo con Bobbio y coincido con los argumentos de que no existe una teoría política marxista. Considero que los politólogos debemos alejarnos ya de rebuscar en el marxismo constructos teóricos inexistentes como lo hace Boron. El marxismo, desde mi óptica, está agotado. Simplemente al revisar los casos de China y Vietnam encontramos que el capitalismo se reinventa y se expande hacia todos los rincones del planeta, incluso en estados que en el pasado encontraron en el socialismo su identidad política, social, económica y cultural. En este sentido, ubico necesario decantarnos por estudiar las teorías exitosas que nos orienten a generar nuevas abstracciones y elucubraciones

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