Principio De Opurtunidad

ACCION DEL ESTADO SOBRE LA VIDA FAMILIAR

Se ha mencionado ya el régimen manteniendo o impuesto por los incas en la familia:

 Patriarcalismo;

El patriarcalismo tradicional se basaba en la autoridad del padre como figura de poder a la que se encuentran sometidos todos los hijos e hijas. En el patriarcalismo moderno la figura paternal pierde poder, ya que representa un tipo de sociedad autoritaria que no está en consonancia con los nuevos valores de libertad, igualdad y fraternidad promovidos durante la Revolución Francesa. El patriarcalismo moderna nacería de la conciliación entre el patriarcalismo clásico y los nuevos valores revolucionarios. Este podría definirse como un pacto fraternal entre hermanos libres e iguales.

 Endogamia;

Se denomina endogamia (del griego Endon "dentro", y Gamos, "casamiento") al matrimonio, unión o reproducción entre individuos de ascendencia común; es decir, de una misma familia o linaje. Asimismo, se entiende como endogamia el rechazo a la incorporación de miembros ajenos a un grupo social en particular. En biología, la endogamia se refiere al cruzamiento entre individuos de una misma raza dentro de una población aislada, tanto geográfica, como genéticamente.

 Compra de la novia;

 Matrimonio obligatorio de los tributarios comunes;

 Monogamia o semimonogamia de los mismos;

 Castigo de la desfloración, el rapto y el incesto, salvo del inca;

 Protección a la viuda y a los huérfanos;

 Sucesión hereditaria patriarcal con cierta libertad de los jefes para testar.

SOBRE LA VIDA RELIGIOSA

El estudio determinado en este sector para la acción del estado es ajeno al presente libro. Basta recordar la imposición del culto patriarcal del sol, inicialmente pretendiente al ayllu inca y convertido más tarde en objetivo del estado. La propagación de este culto no implico, por cierto, la destrucción de los cultos “huaca” (cultos locales); dichos cultos fueron agregados a la religión imperial. Así como en las regiones vecinas se impuso la construcción del palacio y del templo del sol, asi también, las imágenes de las huacas fueron en lo posible, transportadas al cuzco.

La idea de un estado de los dioses refleja, entre los incas como entre los pueblos, la constitución terrenal. Concepción monárquica de la religión, con su superdios, que implica un avance hacia el monoteísmo.

La organización del inca trajo una organización análoga a la administración estatal. El sumo sacerdote ejerció jurisdicción sobre todo lo relacionado con la religión.

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