Produccion

1. EMPRESAS DE PRODUCCIÓN SOCIAL

Son entidades económicas dedicadas a la producción de bienes, obras y servicios, en las cuales el trabajo tiene significado propio, no alienado y auténtico. No existe discriminación social en el trabajo y de ningún tipo de trabajo, no existen privilegios asociados a la posición jerárquica, con igualdad sustantiva entre sus integrantes, basadas en una planificación participativa y protagónica y bajo régimen de propiedad estatal, colectiva o la combinación de ambas.

2. CARACTERISTICAS

Entre los principales rasgos característicos de este tipo de empresas de producción social tenemos los siguientes:

•La Propiedad es Colectiva, ya que el control de los medios de producción no es ni privado ni estatal; son de la comunidad o del colectivo de los trabajadores.

•Su Objetivo es Generar puestos de trabajo estables,

•La producción está fundamentada en la solidaridad, la cooperación, la complementariedad, reciprocidad y sustentabilidad de sus miembros, construyendo así las nuevas relaciones sociales de producción.

•El trabajador tiene un compromiso social y procura su desarrollo integral,

•La producción se destina a satisfacer las necesidades básicas y esenciales de la colectividad,

•Desarrollan las cadenas productivas, incorporando valor agregado nacional (REDES PRODUCTIVAS),

•Reinvierten sus excedentes en la producción social, su finalidad no es la generación de lucro,

•Mantienen precios de ventas solidarios en sus productos y servicios,

• Impulsan la desconcentración territorial,

•Operan en forma armónica con el medio ambiente,

•La remuneración de los trabajadores se realiza bajo el criterio del aporte de trabajo que cada quien realice.

LAS FORMAS DE PRODUCCIÓN SOCIAL Y LAS RELACIONES SOCIALES

El capitalismo, en su marcha histórica, se ha caracterizado por romper los lazos sociales, desintegrar las comunidades, arruinar los recursos naturales proletarizar continentes enteros. Sólo cuando el hombre no tiene con qué Trabajar puede el capitalismo obligar a las personas a vender su mano de obra en ese espacio de inhumanidad que llamamos mercado de trabajo. Sólo cuando no hay alternativa, consiente el ser humano en ser explotado por otros seres humanos. Por eso, para implantarse el capitalismo en muchos casos tuvo que desestructurar a las pequeñas comunidades económicamente autosostenibles que encontró a su paso, unas veces por la fuerza, otras arruinando sus mercados internos, otras proscribiendo las formas de solidaridad social existentes (terrenos comunales, mutuas, asociaciones, cooperativas), otras proletarizando inexorablemente la mano de obra

La historia de América Latina, desde la conquista, implicó la condena a amplias capas de la población a la pobreza. Esto ha sido así por el expolio de las riquezas a las que fueron sometidas, por la esclavitud y dominación que soportaron, por la importación de un modelo de Estado preparado primordialmente para la represión y no para garantizar derechos ciudadanos, por la subordinación en la que la situaron los países dominantes en alianza con la oligarquía nacional y por la generalización de un discurso que condenaba a América Latina a sufrir en silencio su condición de subdesarrollo, al achacarle las culpas por no seguir la senda de modernización que marcaban los países hegemónicos.

El modelo de producción capitalista construye relaciones sociales donde priman los intereses particulares sobre los colectivos, impidiendo, por la atomización y aislamiento que fomenta, la construcción de alternativas. Según esta lógica, los colectivos no tienen derechos que puedan afectar a la propiedad privada. Aun en momentos de

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