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Que Es Una Constitucion


Enviado por   •  17 de Septiembre de 2012  •  1.420 Palabras (6 Páginas)  •  264 Visitas

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El libro “¿Qué Es Una Contitución?” habla sobre los problemas constitucionales, sobre la manera correcta de interpretar el porqué un país debe tener una constitución, en el libro mencionan lo que es la constitución, la forma de distinguirla y la manera en que deben actuar los poderes de una nación y el pueblo para que esta funcione.

Ferdinand Lassalle comienza explicando cómo a pesar de que diariamente se utiliza el termino “constitución”, muy difícilmente encontraríamos alguna persona que supiera una definición correcta de la palabra, y que la mayoría de los juristas, contestaría seguramente algo como esto: “La Constitución es un pacto jurado entre el rey y el pueblo, que establece los principios básicos de la legislación y del gobierno dentro de un país. O en términos un poco más generales, puesto que también ha habido y hay Constituciones republicanas: La Constitución es la ley fundamental proclamada en el país, en la que se echan los cimientos para la organización del Derecho público de esa nación.” Nos darían una definición parecida a lo que es la ley suprema que rige en un país.

Lasalle hace referencia a que la muchas definiciones que hay sobre la palabra, se limitan a describir exteriormente cómo se forman las Constituciones y que es lo qué hacen, pero no explican con exactitud las dudas que usualmente la gente tiene sobre lo que es una Constitución. Hay algunos criterios sobre la esencia constitucional pero estos no sirven, por tanto, para poder llegar a la definición de constitución empieza por compararla con la ley, y que aunque la ley y la Constitución, tienen una esencia común. Una Constitución, para regir, necesita la promulgación legislativa, es decir, que tiene que ser también ley. Pero no es una ley como otra cualquiera, una simple ley: es algo más. Entre los dos conceptos no hay sólo parecido; hay también diferencia. Esta hace que la Constitución sea algo más que una simple ley, podría probarse con cientos de ejemplos. Se refiere a que la ley se cambia constantemente, en cambio, no muchas personas aceptan que haya modificaciones en la Constitución.

Menciona cómo habría que distinguir entre una ley fundamental y otra ley cualquiera para que la primera pueda justificar su nombre.

Es necesario:

“1º. Que la ley fundamental sea una ley que ahonde más que las leyes corrientes, como ya su propio predicado de "fundamental" indica.

2º. Que constituya -pues de otro modo no merecería llamarse fundamental- el verdadero fundamento de las otras leyes: es decir, quela ley fundamental si realmente pretende ser acreedora a ese nombre deberá informar y engendrar las demás leyes ordinarias basadas en ella.

La ley fundamental, para serlo, había, pues, de actuar e irradiar a través de las leyes ordinarias del país.

3º. Pero las cosas que tienen un fundamento no son como son por antojo, pudiendo ser también de otra manera, sino que son así porque necesariamente tienen que ser. El fundamento a que responden no les permite ser de otro modo. Sólo las cosas carentes de un fundamento, que son las cosas casuales y fortuitas pueden ser como son o de otro modo cualquiera. Lo que tiene un fundamento no, pues aquí obra la ley de la necesidad. Los planetas, por ejemplo, se mueven de un determinado modo. (…).”

Pero las cosas que tienen un fundamento, no son como son solo porque sí, pudieran ser de otra manera, pero son así porque necesariamente tienen que ser así para que exista un orden social.

El fundamento al que están atadas no les permite ser de otro modo. Sólo las cosas carentes de un fundamento, que son las cosas casuales y accidentales.

En un país hay una fuerza activa, que influye de tal modo en todas las leyes promulgadas que las obliga a ser necesariamente, hasta cierto punto, lo que son y como son, sin permitirles ser de otro modo: esta fuerza activa son los factores reales de poder. Estos factores son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas de la sociedad, haciendo que no puedan ser, más que tal y como son. Muchos y cada uno es una parte esencial de la constitución,

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