Que es la “historia”
Enviado por Daniela Castellanos • 18 de Noviembre de 2019 • Ensayos • 1.489 Palabras (6 Páginas) • 70 Visitas
Benemérito Instituto Normal Del Estado Gral. Juan Crisóstomo Bonilla [pic 1][pic 2]
Alumna: María Del Mar Ponce Martínez
Grado: 1-. Grupo: “C”
Materia: Historia
Docente: Erick Juárez García
Ciclo Escolar
2014- 2015
Introducción
En el siguiente ensayo se hablara acerca de la “historia”,
Se explica cómo y por qué practica su oficio el historiador” describiendo a la Historia en todos sus aspectos. Así mismo se habla de la actualidad y la actualidad
La Historia es una ciencia que tiene de objeto al espíritu humano, no es sólo una ciencia en marcha sino que aún no supera algunos problemas esenciales de su método,
Procesamiento de la información
I.LA ELECCIÓN DEL HISTORIADOR
La palabra historia es muy vieja tan vieja que a veces se a querido eliminar del vocabulario. Sin duda desde que apareció, hace más de dos milenios, en los labios de los hombres, ha cambiado mucho de contenido.
II. LA HISTORIA Y LOS HOMBRES
“la historia es la ciencia del pasado”
Es cierto que el lenguaje, por esencia tradicionalista, conserva voluntariamente el nombre de historia a todo estudio de un cambio en la duración. . Ahora bien, la obra de una sociedad que modifica según
sus necesidades el suelo en que vive es, como todos percibimos por instinto, un hecho eminentemente "histórico".
El objeto de la historia es esencialmente el hombre, mejor dicho: los hombres, más que el singular, favorable a la abstracción, conviene a una ciencia de lo diverso el plural, que es el modo gramatical de la relatividad. La historia quiere aprehender a los hombres quien no lo logre no pasara jamás de ser un obrero manual de la erudición.
III. EL TIEMPO HISTÓRICO.
"Ciencia de los hombres", hemos dicho, es demasiado vaga todavía. hay que agregar: "de los hombres en el tiempo". El historiador piensa no sólo lo "humano".
La atmósfera en que su pensamiento respira naturalmente es la categoría de la duración. Este también cambio perpetuo de la antítesis de estos dos atributos provienen los grandes problemas de la investigación histórica,
IV. EL INDOLE DE LOS ORIGENES
Naturalmente cara a los hombres que hacen del pasado el principal tema de investigación, la explicación de lo más próximo por lo más lejano ha dominado a menudo nuestros estudios hasta la hipnosis.
En su forma más característica, este ídolo de la tribu de los historiadores tiene un nombre: la obsesión de los orígenes. En el desarrollo del pensamiento histórico esa obsesión ha tenido también su momento de favor particular.
El cristianismo, como he recordado ya, es esencialmente una religión histórica: entiéndase bien, una religión cuyos dogmas primordiales descansan sobre acontecimientos.
Todo estudio de la actividad humana amenaza el mismo error: confundir una filiación con una explicación.
Las ideas revolucionarias del siglo xviii provienen de las ideas inglesas del siglo xvii. Un fenómeno histórico nunca puede ser explicado en su totalidad fuera del estudio de su momento,
V. LOS LÍMITES DE LO ACTUAL Y LO INACTUAL
Hasta hace muy poco tiempo esa cuestión parecía a casi todo el mundo resuelta por adelantado. “quien quiera atenerse al presente, a lo actual, no comprenderá lo actual
El límite de lo actual y lo inactual está muy lejos de poder regularse necesariamente por la medida de un intervalo de tiempo.
Hay por el contrario otros sabios que piensan, con razón, que el presente humano es perfectamente susceptible de conocimiento científico, pero reservan su estudio a disciplinas distintas de las que tiene por objeto el pasado.
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