Resumenes

REGLAS PRINCIPALES COROLARIAS DE LA PRECEDENTE

1.- Es preciso evitar sistemáticamente todas las prenociones.

- Se prohíbe el empleo de todos aquellos conceptos que se han formado con la independencia de la ciencia

-En sociología esta liberación difícil, es la intervención del sentimiento.

-El sentimiento es objeto de ciencia, pero no es el criterio de la verdad científica

2.- La regla precedente es completamente negativa.

-Esta enseña al sociólogo a evitar imperio de las nociones vulgares.

-El crimen de tal manera definido hacemos el objeto de una ciencia: criminología

-El sociólogo afirmara desde el primer momento en la realidad, la manera de clasificar

Fenómenos ya nos depende de su voluntad.

•Llamamos crimen a todo acto castigado, y del crimen de tal manera definido hacemos el objeto de una ciencia especial: la criminología. En el interior de todas las sociedades conocidas, observamos la existencia de una sociedad parcial que se reconoce exteriormente, por estar formada en su mayor parte por individuos, ligados entre si por vínculos jurídicos.

•Llamamos familia a todo agregado de esta naturaleza y hacemos objeto de una investigación especial que no ha recibido todavía una denominación determinada en la terminología sociológica. Cuando más tarde pasara de la familia en general a los diferentes tipos familiares, se aplicara la misma regla.

•Por ejemplo: el estudio del clan, de la familia materna o patriarcal, se comenzara por definirlas.

Es evidente que para el sentido común los actos de librepensamiento tan regular y severamente castigados en muchas sociedades, no son considerados como crímenes ni con relación a estas mismas sociedades.

•Lo que importa es constituir conceptos completamente nuevos, apropiados a las necesidades de la ciencia y expresarlos con el auxilio de una terminología especial.

•Existen dos clases de uniones monogamias: unas de hecho y otras de derecho. En las primeras, el marido solo tiene una mujer, en las segundas, está legalmente prohibida la poligamia. A partir de este momento, cada hombre busca, naturalmente, una mujer y una sola. Pues le es difícil tener muchas.

•El mismo Spencer, emplea la palabra monogamia sin definirla, y en su sentido usual y equivoco. La conclusión que saca Spencer, es la negación de una relación regular entre el progreso social en general y el adelanto progresivo hacia un tipo perfecto de vida familiar.

Garofalo en las primeras páginas de su criminología, demuestra muy bien que el punto de partida de esta ciencia debe ser la noción sociológica del crimen. En cuanto a los sentimientos morales desaparecidos en el curso de la evolución, no le parecen fundados en la naturaleza de las cosas por la razón de que no han podido mantenerse.

Garofalo procede a esta eliminación en virtud de una concepción de la moralidad, completamente personal. Las partes variables del sentido moral están tan fundadas en la naturaleza de las cosas, como las partes inmutables, las variaciones porque han pasado las primeras. De la misma manera, los actos considerados como crímenes por las sociedades primitivas, y que han perdido este carácter, son realmente criminales con relación a estas sociedades, de la misma manera que aquellos que continuamos hoy día castigando. Los primeros corresponden a las condiciones constantes, pero los unos no son más artificiales que los otros.

•El crimen anormal es, pues, todavía un crimen y debe entrar en su definición. Casi todo el derecho penal constituían las sociedades anteriores.

•Para decidir si un precepto es moral o no, debemos examinar si presenta o no el signo exterior de la moralidad, este signo consiste en una sanción represiva difusa, es decir, en una condenación de la opinión pública que vengue toda violación

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