Se puede enseñar ética?

Hoy día el hablar de ética y sus problemas es un asunto que se ha generalizado, esto debido principalmente a la gran amplitud de las malas prácticas que se han presentado en gran parte de los países del planeta, por parte de los profesionales que ofrecen sus servicios así como de las diversas instituciones públicas y privadas.

La ética puede ser entendida como “la búsqueda de una comprensión racional de los principios de la conducta humana”, Sin embargo más allá de esta definición racionalista también la podemos entender en la actualidad en relación a la correcta toma de decisiones en tanto estas sean buenas.

RESUMEN CRÍTICO

¿Se puede enseñar ética?

Esta pregunta es tan antigua como compleja y nunca ha dejado de ocuparnos.Hace algunos años, una publicación de la Unesco intitulada ¿A dónde van los valores? Recogía opiniones de académicos. En las escuelas de negocios de Estados Unidos y el Reino Unido se implementan cursos de Business Ethics. Las academias de policías y las fuerzas armadas en varios países reciben ocasionalmente capacitaciones en ética o derechos humanos.

Diversos programas gubernamentales e intergubernamentales se ocupan de varios programas de ètica, concernientes al servicio público y la ciudadanía. Los colegios disponen de asignaturas como ètica y valores. Por otro lado, las comunidades religiosas desde hace mucho procuran educarnos moralmente. En todo caso, la pregunta y todos los problemas prácticos que importa continúan con nosotros, ¿podemos aprender a ser mejores persona?¿Cómo y quiénespodrían enseñarnos esto?

Muchos afirmaran que la ètica no puede ser realmente enseñada, pues el desarrollo mora de ser posible nos tomaría toda la vida y está constantemente expuesto a dificultades, muchas de ellas graves y a menudo insuperables. Algunos incluso dirán que el ser humano es fundamentalmente malvado; la moralidad es solo una fachada que esconde lo que real y únicamentequiere: sexo, dinero, poder y fama.

. Conclusiones

Como podemos ver, bajo esta postura en la relación ética-desarrollo, los valores se convierten en un medio para poder alcanzar el desarrollo, el fin. Además, esta nueva relación ética-desarrollo contempla y lleva implícita la fusión entre la ética y la economía, sin embargo la segunda al pertenecer a las ciencias, refleja la adopción del presupuesto realista por el cual los valores éticos quedan anulados al pertenecer o contener un sentido ideal, de ahí que la economía en su desarrollo tendiera a adoptar a las mercancías como bienes, pues en tanto que son materiales son lo único viable a ser considerado como bien. Morin, comenta que la ciencia occidental, a partir del S. XVII, en su afán por conocer

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