Teoría Del Estado

EL MÉTODO EN LA TEORÍA DEL ESTADO

*CONSIDERACIONES GENERALES ACERCA DEL MÉTODO: El método es el que indica el orden en el procedimiento.

*DIVISIONES DEL MÉTODO: se divide en Racional, es el que utiliza el razonamiento filosófico o matemático. Intuitivo, se funda en la observación y en la experiencia.

*NECESIDAD DEL MÉTODO EN LA TEORÍA DEL ESTADO: Como toda disciplina científica, la Teoría del Estado necesita del método para auxiliarse en su investigación.

*PUNTOS DE PARTIDA O SUPUESTOS EN QUE HA DE BASARSE EL MÉTODO DE LA TEORÍA DEL ESTADO:-determinar qué clase de objeto es el que tratamos de conocer, -clasificar esta disciplina dentro de las ciencias, -definir el método adecuado de acuerdo a la especie que le corresponde.

*LA REALIDAD DEL ESTADO: en la Teoría del Estado, vamos a tratar de determinar qué clase de ser es el Estado.

* LOS SERES SENSIBLES: La observación del mundo proporciona la existencia de grupos de seres que percibimos con nuestros sentidos, se trata de los seres sensibles; animados u orgánicos e inanimados o inorgánicos.

*LOS SERES PSICOLÓGICOS: seres que localizamos en el interior de nuestra conciencia.

*OBJETOS METAFÍSICOS O SERES SUPRASENSIBLES: Cobra realidad cuando, en virtud de una abstracción, aprehendemos la esencia del ente.

*SERES IDEALES O DE PURA RAZÓN: representaciones de la mente humana, que crea estos entes para ayudarse en sus raciocinios, pero no tienen realidad propia.

*ENTES CULTURALES: se originan cuando el hombre desarrolla una actividad y la dirige a un fin.

*PUESTO QUE CORRESPONDE A LA TEORÍA DEL ESTADO EN EL PANORAMA GENERAL DE LAS CIENCIAS EN ATENCIÓN A SU OBJETO: Teoría del Estado dentro del panorama general de las ciencias, en atención precisamente a la naturaleza del objeto que trata de conocer.

*CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS: Las ciencias naturales, como su nombre lo indica, estudian los fenómenos que existen independientemente de la voluntad del hombre; las ciencias culturales, estudian los fenómenos culturales, los que resultan de la actividad finalística del hombre.

*CLASIFICACIÓN DE WINDELBAND Y RICKERT: dividen a las ciencias en: nomotéticas, son aquellas cuyo resultado es establecer o formular normas; ideográficas o históricas, son las que tienen por objeto describir sucesos.

*CLASIFICACIÓN DE STAMMLER: el objeto de las ciencias, es ordenar nuestro contenido mental, el contenido de la conciencia.

CLASIFICACIÓN DE LA TEORÍA DEL ESTADO: primera.- es ciencia cultural y no ciencia natural, segunda.- es sociología, es ciencia de la realidad y no ciencia del espíritu, tercera.- es ciencia de estructuras y no ciencia histórica.

*ELECCIÓN DEL MÉTODO ADECUADO: el conocimiento directo.- es el método que han seguido los partidarios del realismo; el conocimiento reflejo.- es propio de los afiliados al idealismo.

*CONCLUSIONES METODOLÓGICAS: 1.- el Estado existe fuera de nosotros, 2.- el Estado es una ser complejo.

Qué es Estado?

En comparación con los vocablos noción y concepto, entendemos por definición aquella proposición que expone con claridad y exactitud los caracteres genéricos y diferenciales de una cosa material o inmaterial.

Un vago precedente de estado es la excepción “status republicae”. La república es un sustantivo para los romanos y status consistía en una fórmula general para referirse a una situación jurídica. Con el tiempo, república se va a entender como la comunidad política y no una forma de gobierno; Maquiavelo recoge el vocablo del lenguaje de las chancillerías con un valor secundario e impreciso, a través de las polémicas sobre la razón de Estado. El uso impreciso desde el siglo XIV del término Estado, se estabiliza en la medida que se afirma y consolida como una organización de poder, unos órganos más sus funciones y un obrar autónomo. Su uso se da en forma lenta, pues desde el siglo XVIII el término sólo aparece esporádicamente en la literatura política o en disposiciones legales, especialmente para nombrar la unidad política con diferencia al orden externo, definiéndose en forma indiferente como Nación o como estado. Desde el segundo tercio del siglo XIX, puede decirse que estado es un término y un concepto habitual aunque sin uso teórico definido y claro. Santamaría de Paredes lo asienta y lo fija como eje de la ciencia y su uso es genérico como forma de convivencia política. Definir lo que es Estado ha sido una tarea complicada para los hombres desde mucho tiempo. Platón dijo que el estado era un ente ideal y Aristóteles lo tuvo como una sociedad perfecta. Los romanticistas (entre ellos Hegel y Savigny) lo consideraron como un ser espiritual. Juan Jacobo Rousseau lo calificó como “la asociación política libremente fundada por los partícipes del contrato social”. Emmanuel Kant dijo: “que era una reunión de hombres que viven bajo leyes jurídicas”. Hans Keslen lo identifica como una ordenación de la conducta humana. René Carré de Malberg como un conjunto de elementos heterogéneos. León Duguit dice que es una agrupación humana fijada sobre un territorio determinado, donde los más fuertes imponen su voluntad a los más débiles. Georges Burdeau nos explica que el estado es el titular abstracto y permanente del poder, cuyos gobernantes no son sino agentes de ejercicio (del poder) esencialmente pasajero.

Teoría del Estado.

Empecemos por definir la palabra teoría; es un término que se refiere a un conocimiento especulativo o algo que no se ha reducido a la práctica sino que solamente ha dado lugar a la meditación o a la reflexión con respecto a una cosa u objeto. La palabra teoría se deriva de la palabra griega “teoreim” que significa: contemplación, estudio, análisis.

Para definir Estado vamos a recurrir al procedimiento utilizado por Aristóteles para definir las cosas, recurriendo al género próximo y a la diferencia específica. El género al que pertenece el Estado es el de una asociación de personas.

El género próximo; consiste en que el Estado es una sociedad de personas, como cualquier otro grupo de personas y la diferencia específica. Está en la forma de estar organizado el estado, es diferente de otras asociaciones de personas, pues se trata de una sociedad humana muy grande.

Teoría del Estado y Ciencia Política.

Teoría del Estado se entendiera sólo el análisis dogmático de los conceptos generales positivos del derecho político, pero esto es solamente posible en una Teoría del Estado sin Estado, como cuando se identifica a éste con el orden jurídico, tal como lo conceptualiza Keslen en su doctrina de la identidad entre Estado y Derecho. La ciencia política es una ciencia práctica y valorativa y que la teoría del estado es teórica y libre de valoraciones; según Heller, esa oposición tendría algo de verdad si la separación de los juicios políticos entre el ser y el deber se presentaren distinto lenguaje. Sin embargo, el ser y el deber ser aparecen íntimamente entrelazados en todas las ciencias de la sociedad como la teoría y la práctica. Por lo tanto, la diferencia o la identificación entre ambas disciplinas hay que buscarlas en lo siguiente:

Para el político práctico cualquier conocimiento sólo tendrá valor si lo puede utilizar como arma en la lucha política del día apelando al sentimiento y a la voluntad del hombre, mientras que el teórico de la política estimará la idea por su valor para el conocimiento y no como el influjo que puede ejercer en la conducta humana, ya que para él debe significar siempre una formación espiritual de sentido como autonomía relativa ante las cambiantes situaciones políticas de podrá; es decir, que habrá de atender más a la fuerza intelectual del juicio que a la capacidad de exaltación ética o emotiva del hombre. El objetivo del político práctico consiste en el logro de una conexión ordenada de la actividad política, mientras que el del teórico de la política es una conexión ordenada del conocimiento político..

La política precisa esencialmente de una teoría del Estado, ya de modo expreso o como algo tácitamente expuesto. Si quiere ser una verdadera ciencia, ha de procurar el empleo de las palabras Estado, Derecho, Poder estatal, Constitución, Soberanía, Territorio, Pueblo, etc. La filosofía toda actitud del pensar respecto al mundo considerado como unidad.

Definición Analítica de Estado.

Según Francisco Porrúa Pérez, dice: “Estado es una sociedad Humana, establecida en el territorio que le corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico que es creado, definido y aplicado por un poder soberano, con el fin de obtener el Bien Público temporal, formado una institución con personalidad jurídica y moral.

Principales teorías sobre el Origen, Desarrollo Histórico del Estado.

Como se ha mencionado anteriormente el Estado tiene relación estrecha con la Política; mostraremos a continuación una subdivisión que nos explica la íntima relación, ya que los hechos y las ideas políticas surgen en forma concomitante y se influyen recíprocamente.

Época Antigua (Primera Etapa).

Se da inicio con Asia Oriental: el hecho político son sociedades políticas monárquicas hereditarias; se llamaban Dinastías Imperiales; de lo político del emperador se añadía lo religioso. El emperador: era un representante

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