UN ANÁLISIS COMPARATIVO DE LOS VALORES EN EL SNIT (SISTEMA NACIONAL DE INSTITUTOS TECNOLÓGICOS) FRENTE A LOS VALORES NACIONALES.

ANÁLISIS COMPARATIVO DE LOS VALORES EN EL SNIT (SISTEMA NACIONAL DE INSTITUTOS TECNOLÓGICOS)  FRENTE A LOS VALORES NACIONALES.

Yolanda Astrid Avilés Casas

México

I N D I C E

INTRODUCCIÓN

ANTECEDENTES

JUSTIFICACIÓN

MARCO TEÓRICO

OBJETIVOS

FUNDAMENTOS

RESULTADOS

CONCLUSIONES

RECOMENDACIONES

BIBLIOGRAFÍA

INTRODUCCIÓN

Nunca como ahora la Educación ha sido la rectora de los cambios necesarios para llegar a una existencia más plena. Lo que se haga o deje de hacer en esta área influirá notablemente no sólo en los niños y en la juventud sino en la sociedad en general. Tanto los maestros como los padres de familia y la comunidad deben de participar en el desarrollo de este proceso de mejora continua, lo cual implica que conozcan con claridad los fines de la educación. De esta forma podrán conocer los objetivos que deseen alcanzar y buscar los métodos idóneos para lograrlos.

La mayoría de la gente ha adoptado una mentalidad individualista-hedonista, dónde lo más importante es "uno mismo", la glorificación del ego, la liberación del "yo" y la preferencia de cumplir los deseos personales, refiriéndolos a los deberes sociales.

Se cuestionan algunos valores como la disciplina, la obediencia, el servicio a los demás y la buena voluntad de sacrificar los propios intereses por el bien de la comunidad.

El propósito del Sistema Educativo es el de establecer una cultura común de bienes espirituales y transmitirla a todos los ciudadanos. Los objetivos educativos deben tener relación con la cultura y las normas que se establecen. La crisis de la sociedad puede deberse a la ignorancia y al poco entendimiento de las normas; para contrarrestarlas se requiere que los objetivos proporcionen una orientación ideológica y espiritual, una autodisciplina e inculquen virtudes sociales y cívicas.

Los problemas de la educación moral necesitan disciplina y certeza en los valores relacionados con los principales aspectos de la vida. Es un concepto inquietante el tema de los valores, en el contexto psicológico de la opción humana significan optar por una cosa en lugar de otra, pero, valorando además algo que, siendo el resultado de una comparación entre dos objetos, se escoja uno de ellos.

¿Porqué se escoge la transparencia en lugar de la fachada o el ocultamiento? Sería  importante descubrir como pasa esto en cada uno o como pasa en los demás, cómo se trasmite y cómo se contagia.

La Enseñanza de Valores se empieza con definir un Valor. Desde un punto de vista objetivo, será el objeto de la preferencia consciente: si se prefiere la verdad a la mentira, la verdad es el objeto de preferencia, si se escoge amar y se prefiere a ser indiferente o a odiar, amar es el objeto de preferencia consciente.

En la pedagogía actual se habla de "educación equilibrada", refiriéndose a la integración que debe existir entre las partes que conforman a la educación, sin proporcionar respuestas a las preguntas de: ¿Cómo debemos ser?, ¿Qué conocimientos, habilidades, convicciones y virtudes se deben adquirir y poseer?

A lo largo de la historia han existido varias concepciones relacionadas con la educación equilibrada, dichas concepciones engloban algunas características:

1.- La distinción de varias facultades y habilidades mentales, cada una de las cuales es cultivada en forma individual pero existiendo a la vez una armonía entre ellas.

2.- La limitación del término con respecto a habilidades y funciones mentales, lo cual parecería no ser lo apropiado ya que deja de lado a los contenidos culturales.

3.- La expresión "equilibrada" o "armónica" que comprende todas las cualidades que permitan a las personas tener una vida moralmente buena.

4.- La concepción ideal de la educación cuyo contenido aporte cualidades esenciales que correspondan a la normatividad de la sociedad.

5.- Aunque sea una expresión didáctica, puede ser considerada como un indicador que impida la desarmonía, el desequilibrio tanto en las personas como en los ideales de la personalidad. (Cueli: 1990)

El tema "Valor", conceptualizado en su sentido filosófico, se comenzó a utilizar a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Se utilizó la idea de valor como una fuerza motriz de la teoría pedagógica, pero al principio se trataba de fundamentar a la pedagogía como disciplina filosófica más que como una tarea del educador.

Era un concepto de valor altamente abstracto, ajeno a la política y lejos de la práctica, y de esta forma se conservó como concepto pero sin darle claridad y realismo. Desde hace 15 años ha surgido la pedagogía de los valores, pero considerando como valor a todo aquello que es importante tanto subjetiva como objetivamente para las personas, se considera un “valor aquello que los motiva y los orienta, dándole con esto al concepto varios significados.

Brezinka en Magee (1990) considera que la salud mental se podría ver amenazada por la sobre-estimulación, esto es, la sobre carga de la capacidad de elegir. En otras palabras, la libertad de elección ha aumentado frente a los bienes materiales, en las relaciones interhumanas, repercutiendo frente a los bienes del conocimiento y de la credibilidad.

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ANTECEDENTES

Las Ciencias -Biológicas, etnológicas, sociológicas, psicológicas...- investigan aspectos concretos de la existencia humana; la filosofía en cambio se ocupa de la existencia humana en su posible unidad, la cual vendrá dada por el sentido o dirección que legitima comprensivamente la existencia fáctica de los seres humanos. No se puede referir al ser humano desde una perspectiva exterior al mismo. No se cuenta con una comprensión sobre el hombre, sino únicamente con la auto-comprensión del mismo.

¿Qué es el hombre para el mismo hombre? La respuesta queda esbozada por lo menos en los modos como el ser humano ha entendido su temporalidad. El hombre equilibra su existencia, se auto-interpreta con la base de una cultura apoyada en el tiempo; en otras palabras, el hombre está constantemente re-equilibrando su vida. El hombre es historia y cultura en marcha, es proceso, curso, tramitación y paso. Brevemente: es intervalo y tiempo.

En la teoría de Víctor Frankl el estudio de los valores proyecta los datos hacia un aspecto humanista que revierte los planos y los sitúa dentro de un aspecto por el cual se tiende genuinamente a descubrir un sentido en la vida y a llenarlo.

Es lo que se intenta describir con el concepto de motivación teórica de una “voluntad de sentido”. Frankl explica en su teoría: El hombre si lo tomamos simplemente como es, lo hacemos peor. Si lo tomamos como debe ser, entonces lo convertimos en lo que puede llegar a ser.

En las necesidades superiores que conforman los valores que distinguen la idiosincrasia de un país se enumera también la voluntad de sentido y llega tan lejos que se califica de “motivación primaria de toda existencia humana”. En todo momento los seres humanos apuntan, por encima de sí mismos, hacia un sentido que hay que cumplir, ya sea hacia otro ser humano, hacia su grupo y de allí hacia todo el ámbito nacional.

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JUSTIFICACIÓN

Análisis del Tema Propuesto:

La relevancia del estudio de los valores cobra vigencia ante las circunstancias actuales de cambios, puesto que van precedidos por vastas y profundas transformaciones existenciales que se manifiestan como el espíritu de los tiempos.

La importancia del Estudio de los Valores Individuales y su comparación ante los Valores Institucionales en un proceso de cambio, se convierte en una plataforma para comprender, aprovechar y guiar las nuevas corrientes, todo esto ante el conocimiento de las motivaciones profundas, de las preferencias ante algunos valores e incluso ante las opiniones de los distintos grupos sociales.

El tema principal de estudio se desarrollará en el ámbito de los valores que han expresado vivir los profesores del SNIT, según datos encontrados en investigaciones anteriores.  Se analizarán de forma comparativa con los valores expresados en el Plan Nacional de Desarrollo en cinco objetivos fundamentales:

1.Fortalecer el ejercicio pleno de la soberanía nacional, como valor supremo de nuestra nacionalidad y como responsabilidad primera del Estado Mexicano.

2.Consolidar un régimen de convivencia social regido plenamente por el derecho, donde la ley sea aplicada a todos por igual y la justicia sea la vía para la solución de los conflictos.

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