ACCION CIVICA

AUGUSTO COMTE (1798-1857)

1.- Nació en Montpellier, Francia el 19 de enero de 1798

2.- En 1818 se convirtió en secretario e hijo adoptivo de Claude Henri Saín-Simón, filosofo de 38 años mayor que Comte.

3.- En 1824 se separaron porque Comte. Pensaba que Saint-Simón no daba suficiente crédito a sus ideas.

4.- Comte. Solía reconocer su deuda con Saín-Simón y cito textualmente “Ciertamente, le debo mucho intelectual mente contribuyo poderosamente a que me orientara en una dirección filosófica que no he abandonado y que mantendré sin lugar a dudas toda mi vida”.

5.-En 1826 planifico un curso integrado por sesenta y dos lecciones públicas sobre su filosofía de la vida.

6.- En 1827 intento suicidarse arrojándose al rio Sena.

7.-Logro un pequeño trabajo como lector en 1832.

8.- 1837 obtuvo el puesto de examinador para la admisión en la escuela y en este empleo sus ingresos eran ya más altos.

9.-1842 trabajo en los 6 volúmenes de su obra más conocida Cursos de Filosofía Positiva (COURS DE PHILOSOPHIE POSITIVE).En ella exponía una perspectiva según la cual la sociología constituía la ciencia ultima.

10.-En 1851 termino los cuatro volúmenes de su obra Sistema de Política Positiva (SYSTEME DE POLITIQUE POSITIVE) y que hablaba de un esfuerzo más práctico para la reorganización de la sociedad.

11.-Creía en la higiene mental, es decir evitaba la lectura de las obras de los demás.

12.- Soñaba con llegar a ser un sacerdote de una nueva religión de la humanidad, creía en un mundo que finalmente seria gobernado por sociólogos-sacerdotes.

13.- Conoció a Clotilde de Veux, que murió dos años después. Con ella mantuvo una apasionada.

14.-Comte es considerado el fundador de la sociología y el punto de partida del positivismo.

15.-Murió en el 5 de septiembre de 1857, en París Francia.

Karl Mark (1818-1883)

Descendiente de una familia convertida al protestantismo, nació el 5 de Mayo de 1818, murió el 14 de Marzo de 1883, era un economista Alemán, filósofo, y revolucionista cuyas escrituras forman la base del cuerpo de ideas conocido como MARXISMO. Empezó a estudiar derecho, filosofía e historia en la universidad de Berlín en 1836. En 1843 se caso con Jenny Von Westphalen hija de un aristócrata liberal, consejero real de Prusia. En Berlín, marx se unió a los filósofos de la izquierda hegeliana: Bruno Bauer, Ludwig Feuerbach, Arnold Ruge y Moses Hess. Su tesis doctoral sobre Demócrito y Epicuro presentada en la universidad Jena en 1841 sentaba las bases del materialismo histórico al retornar de ludwig feuerbach los fundamentos de una crítica religiosa. Karl Marx, conjuntamente con Federico Engels, definió comunismo. En el Manifiesto Comunista, que ellos escribieron y publicaron por sí mismos en Londres en 1848, Marx y Engels retrataron la evolución natural de una utopía comunista desde el capitalismo. Esta teoría revolucionaria agregó combustible a las pugnas sociales que caracterizaron a Europa durante la mitad posterior del siglo XIX. La clase obrera, o el proletariado, así definida por Marx, surgió de la industrialización creciente de Europa y los Estados Unidos durante ese tiempo. En Das Kapital, Marx explicó que los objetos tienen un valor único que depende de la mano de obra humana que se usa para hacer la mercancía. El creyó que esta " teoría del valor del trabajo" inherentemente hizo al trabajador más importante que el capitalista quien explota la labor del trabajador. En concepción utopía de Marx, comunismo, no hay capitalismo y ningún estado, simplemente una sociedad de trabajo en que todos dan de acuerdo a su capacidad y participación de acuerdo a sus necesidades.

Materialismo.

Marx se llamaba así mismo materialista y hegeliano al revés. Con ello quiere expresar su concepción del mundo, que ha de ser no-idealista e invertida a la Hegel. Según Hegel, la idea es la realidad fundamental, y todas las demás cosas son manifestaciones o derivaciones de la idea. Según Marx, lo fundamental es la realidad material, y lo demás es un epifenómeno derivado de la materia. El hombre se enfrenta la realidad no para conocerla a través de la idea, sino para transformarla por medio de la acción. La filosofía, afirma Marx, se había ocupado hasta ahora de conocer el mundo; En adelante ha de intentar transformarlo. Al hablar de materialismo no se trata, pues, de una negación de valores espirituales, sino de un enfrentamiento del hombre con una realidad que es hostil y que Marx denomina genéricamente “materia” o “naturaleza”. Los viejos materialistas, que rechazaban la existencia de toda realidad no material, creían que el mundo era algo terminado y perfecto y adoptaban ante él una actitud pasiva. Éste es, según Marx, el fallo más grave del materialismo anterior. El hombre se enfrenta al mundo con su acción y su inteligencia, y todo lo que cae dentro del ámbito de su vida, incluso las realidades más naturales, como por ejemplo una manzana, es fruto de su actividad, es decir, es un “producto”.

Emilio Durkheim (1858-1917)

Nació en Epinal, Francia dentro de la región de Lorena. A pesar de ser hijo de una familia profundamente religiosa (era hijo de un rabino), Durkheim vivió una vida completamente secular. Desde joven se sintió atraído por el método científico, que se oponía a su educación basada en la religión.

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