ANALISIS DEL TEXTO ANTROPOLOGÍA APLICADA

El presente escrito tiene como función, no sólo establecer una respuesta hacia el planteamiento de cómo son y cómo vive la población urbana, campesina, marginal, o como considero yo que son reconocidos en el común denominador de esta sociedad actual colombiana, minoría poblacional. En el texto podemos observar la idea claro de que la antropología desde 1930, planteo un campo propio de aplicabilidad como consecuencia de la problemática planteada a nivel social hacia la inclusión de las poblaciones marginales. Es aquí, donde notamos que esas “culturas locales, como estilos de vida relictos e inadecuados por su falta de aplicabilidad” posibilitaron el surgimiento de un instrumento metodológico para el vencimiento de la resistencia en el entorno natural social.

Considero que los autores, en su ensayo, al plantear un concepto de desarrollo, ligado a las ideas unilaterales de las culturas, no sólo desconoció también factores de aculturación que fueron planteando un nuevo pensamiento sociocultural en aquellos que se desenvuelven en el territorio determinado, sino que tampoco plantea la capacidad de adecuación que el ser humano, al ser un animal político, interioriza en su diario vivir.

Con esto no deseo interpretar esta temática como algo en contra de un determinado grupo social sino, por el contrario, mostrar otras alternativas y otros argumentos de estas poblaciones que han sido reconocidas por la Constitución Política Nacional en los artículos 1, 2, 7, 58, 63, 68 inc. 5to, 72, 79 y 330 Adicionalmente se ve respaldado en leyes como la ley 16 de 1992, la ley 70 de 1993, la ley 115 en su artículo 55 y un sinnúmeros de actos administrativos que respaldan la normatividad de tal principio de derecho, son garantes de que el sistema normativo colombiano ha de crear un espacio filosofo-político para el reconocimiento de esto.

Colombia, al ser un estado social de derecho, se encuentra sujeto al cumplimiento de un conducto normativo que a su vez, se encuentra sujeto a la jurisprudencia o fallo de las altas cortes del país que buscan mediante su interpretación de las normas, realizar una interpretación no sólo exegética, sino sociológica, teleológica y además sistemática. Por lo anterior, me encuentro en desacuerdo con la actitud desinteresada de los integrantes de este territorio colombiano, que además de compartir el país, compartimos la nación, haciendo referencia a lo anterior como el conjunto de valores y costumbres que han sido transferidas de generación en generación y que han de tomar mayor trascendencia con el transcurrir del tiempo.

Por lo anterior, considero que la población urbana, por el acceso a la información, por los medios masivos que han de encontrarse a diario, son más dependientes

del estado, pues esperan que las decisiones del mencionado, no afecten intereses ni propios ni colectivos, sobre todo, si se menciona la importancia de las tecnologías como herramientas de inclusión social. Además son seres dependientes de aquellos que se encuentran participando activamente del sector primario del país y con esto hago referencia a los campesinos de nuestra región, que según el contexto social actual y el transcurrir de diversas situaciones han debido recurrir a la Constitución Política de Colombia donde se garantiza el derecho a la protesta pacífica en su artículo 37, donde se establece que "toda parte del pueblo puede reunirse y manifestarse pública y pacíficamente". Lastimosamente este evento que sucedió a finales del mes de junio del pasado año, no fue reconocido por el gobierno de turno desde sus inicios, aunque para un cese de las mencionadas protestas se acordó mayor autonomía hacia la mejora de la calidad laboral de esta minoría poblacional.

Adicional a esto, considero importante replantear el discurso hacia qué sector de la población es el

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