ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA FAMILIA

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA[pic 1]

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUACIÓN UNIVERSITARIA,

CIENCIA Y TECNOLOGÍA

        UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ALDEA EZEQUIEL ZAMORA

ESTUDIOS JURÍDICOS

EL PAPEL SOCIAL DE LA FAMILIA

FAMILIA

ANTECEDENTES HISTORICOS

Facilitador:

Roso Ely Ayala                                                

Estudiante:

Joseph Gregory Soneira (V.-12685247)

Guatire, 12 de mayo de 2021

Índice

Introducción…………………………………………………………………………1

Antecedentes históricos de las familias…………………………………….….…3

Aspectos que marcaron la evolución de la familia……………………….….….5

     1.-La subsistencia…………………………………………………………...……5

     2.-Las relaciones sexuales…………………………………………………...…..5

     3.-La sobrevivencia……………………………………………………………....5

La formación de las familias venezolanas (1498-1800)………………………......7

La familia decimonónica siglo XIX…………………………………………...……8

La familia contemporánea (siglos XX-XXI)…………………………………..….10

Conclusión……………………………………………………………………….…12

Bibliografía…………………………………………………………………….……14

Introducción

     La familia se define como un grupo social básico, unidos por vínculos como el matrimonio o parentesco y se encuentran presentes en todas las sociedades, siendo considerada como la base fundamental y célula de la sociedad. Mucho tiempo atrás se puede decir que la familia estuvo formada por un conjunto de individuos (hombre, mujer e hijos), en el cual los hombres cazaban y las mujeres preparaban los alimentos y cuidaban de los hijos, existiendo núcleos de tres o cuatro familias, que se desplazaban en busca de alimentos para su subsistencia; con el pasar del tiempo las sociedades fueron creciendo estando formadas por un conjunto de familias las cuales tenían no sólo un rol social, sino económicas, religiosas y hasta políticas.

     Es importante señalar que el inicio para la formación de todo individuo, se produce en el hogar, es decir en el seno de la familia, donde desde la infancia se inculcan y aprenden los valores, se sigue el ejemplo de los mayores y esto crea los hábitos que a su vez erigirán la conducta y consolidaran la personalidad. Estos inicios determinaran el posterior comportamiento moral, estableciendo las nociones del bien y el mal, las cuales se irán reforzando con la convivencia y las interrelaciones que como individuos podamos tener como en la escuela primaria y superior, con amistades, religión, trabajo, etc, lo cual a su vez se va trasmitiendo de una generación a otra.

     La familia con todas las transformaciones que ha sufrido desde tiempos remotos has evolucionado en muchos aspectos, pero continúa siendo la única institución universal, aparte de la religión que se ha desarrollado debidamente en todas las sociedades, los roles de los miembros que la componen influyen a todos los miembros de la sociedad. Todo provenimos de una familia donde la mayoría crean una propia, solo una minoría queda sin tener una vida en pareja y procrear hijos que les permita desempeñar el rol correspondiente, pero no obstante no deja de ser hijo o hija, o de tener un hermano o hermana, por lo que continúan formando parte de una institución familiar.

     En esta institución familiar se compensan las necesidades más elementales de los individuos, como: comer, dormir, alimentarse, etc, siendo el grupo fundamental para el crecimiento y desarrollo integral como persona, donde se inculcan los valores fundamentales y creencias que sirven como identidad de cada institución familiar lo que a su vez influye en la sociedad.

     En las siguientes cuartillas se puede apreciar los antecedentes históricos de la familia, los aspectos que marcaron su evolución, pasando desde la era decimonónica hasta la era contemporánea.

Antecedentes históricos de las familias

     Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las estructuras de familiares y sus funciones. Según estas, en las sociedades más primitivas existían dos o tres núcleos familiares, a menudo unidos por vínculos de parentesco, que se desplazaban juntos parte del año pero que se dispersaban en las estaciones con escasez de alimentos. La familia era una unidad económica: los hombres cazaban mientras que las mujeres recogían y preparaban los alimentos y cuidaban de los niños. En este tipo de sociedad era normal el infanticidio (muerte dada violentamente a un niño de corta edad) y la expulsión del núcleo familiar de los enfermos que no podían trabajar.

     El derecho canónico antiguo solo reconocía la filiación legítima producto de un matrimonio religioso y cualquier hijo nacido fuera del mismo pertenecía a la órbita del ilegítimo. (Roudinesco, Elisabeth (2003).La familia en desorden. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica. p. 185)

     En relación a lo señalado por Roudinesco, Elizabeth, se debe acotar que en el cristianismo el matrimonio y la maternidad formaban parte de las enseñanzas religiosas, por tanto los hijos naturales extramatrimoniales naturales no tenían ningún derecho a la sucesión.

     Después de la reforma protestante en el siglo XVI, el carácter religioso de los lazos familiares fue sustituido en parte por el carácter civil. La mayor parte de los países occidentales actuales reconocen la relación de familia fundamentalmente en el ámbito del derecho civil, y no es sino hasta el siglo XVIII que incorporan el concepto de infancia actual. (Ofelia Reveco; Rosa Blanco; Mami Umayahara (2004).Participación de las familias en la educación infantil latinoamericana).

     La mayor parte de los países occidentales actuales reconocen la relación de familia fundamentalmente en el ámbito del derecho civil. En Roma el grupo social estaba conformado por el padre, madre, los hijos, los descendientes de estos y por extensión también a los abuelos, bisabuelos y parientes colaterales (tíos, sobrinos, etc.).

     En la revolución francesa y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, aparece la idea de que los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derecho. Desde ese entonces la nación tenía el deber de no excluir más a los bastardos nacidos fuera del matrimonio y de no discriminar a los hijos. En otros países, la aceptación de los derechos de los hijos ilegítimos tardó varios siglos en llegar en Occidente.

     Estos cambios se producen en el contexto de la Revolución industrial. Por un lado, las nuevas tecnologías hacen posible el trabajo de niños y jóvenes y, por otro, los cambios en la esperanza de vida hacen que los menores adquieran un mayor valor en términos de protección a los adultos mayores. De esta forma la familia, que era entendida como una sociedad que aseguraba la supervivencia de sus miembros y no como un espacio de afecto, comienza a tomar el concepto actual, principalmente por la acción de educadores cristianos. (Ofelia Reveco; Rosa Blanco; Mami Umayahara (2004).Participación de las familias en la educación infantil latinoamericana).

     Por su parte, otros autores contemporáneos sostienen que el esquema de familia predominante en las sociedades industrializadas tiene también una base utilitaria al permitir la transmisión de capitales económicos, simbólicos y sociales. Según estos autores, la familia que se tiende a considerar como "natural" es un constructo de invención reciente y que puede desaparecer en forma más o menos rápida. El fenómeno subyacente en este razonamiento es que las palabras no solo hablan de la "realidad", sino que le otorgan significado y, por tanto, el definir algo como "normal" es un proceso no neutral que fomenta lo que se define como tal.

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