APUNTES DE DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO

DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO

ORTIZ SÁNCHEZ ÁNGEL ALBERTO

GRUPO: 2858

CONCEPTOS BASICOS.

     Derecho Internacional: ordenamiento jurídico que regula el comportamiento de los Estados y de otros sujetos internacionales, así como las relaciones mutuas que se presentan sobre la base de ciertos valores para realizar acciones de paz y de cooperación entre los Estados, las cuales nacen de fuentes internacionales específicas.

     Es la rama de Derecho Público exterior que se ocupa de las relaciones internacionales entre Estados y sujetos, regulando a las comunidades internacionales y garantizando la paz y la justa resolución de conflictos.

     El Derecho Internacional Público, va a regular las relaciones entre los diferentes países a nivel internacional y todos los asuntos que de alguna manera puedan afectar a los Estados Internacionales, ejemplo: declaraciones de guerra, interpretación de leyes, una controversia entre empresas de diferente nacionalidad y todo lo relacionado con organismos internacionales.

     El Derecho Internacional Privado, se enfoca en la resolución de asuntos o conflictos que se presenten entre personas particulares, ejemplo: situación jurídica de algún extranjero, matrimonio entre personas de diferente nacionalidad, bienes que algún particular tenga en otro país.

1. HISTORIA Y EVOLUCION DEL DERECHO INTERNACIONAL.

• EDAD ANTIGUA:

• Sumeria: Antigua Región Mesopotamia, 3,200 a.C. formaron unidades y Estados, Uri, Uruk, convenios entre ellos.
• Egipto: manejaron tratados entre Egipto e Hitita 1296 a.C. regla de extradición, paz entre países, límites de tierras.
• Babilonia: Rey Hammurabi 1792-175 a.C. Código, reglas, diplomacia.
• Hebreos: Biblia, embajadores, reyes que delimitaban fronteras.
• India: Leyes de Manu, ministros y embajadores hacia el exterior.
• Grecia: la ¨Proxenia¨ era una institución que daba protección a los extranjeros que residían o transitaban por una ciudad Griega.

• Las ¨ligas helénicas¨ se constituyeron para aprovechar las relaciones económicas y establecer un equilibrio relativo entre las repúblicas de la nación Griega.

• Roma: manejaba el ¨derecho de gente¨ donde regulaba la situación de los sujetos cuando ¨visitaban¨ un país o Estado distinto al de su origen

• TRATADOS:

• 400 a.C. entiende el territorio de Roma hasta el pueblo de Lacio.
• 388 a.C. alianza entre personas de nacionalidad diversa (Romanos y Sabinos).
• 308 a.C. tratado entre Cartago y Roma, se reportan zonas del mar Mediterráneo estableciendo límites.
• 241 a.C. tratado de paz donde Cartago renuncia a la isla de Silicia.

• EDAD MEDIA:

• Se celebran tratados que se confirman con juramentos ante la iglesia.
• No se celebran tratados con países que no fueran católicos,
• Se da la Independencia de las 15 Colonias.
• La paz de Wetfalia=el punto de partida del Derecho Internacional.
• Westfalia dio lugar al 1er congreso diplomático moderno e inicio un orden internacional en Europa (principio de igualdad entre naciones).
• Todos los Estados serán soberanos en su interior territorial y regulados por el Derecho Internacional Público.
• Hay dos tratados, Osnabruck Münster.
• 1648=finalizó guerra de  30 años=resolvió gracias a tratados internacionales.
• Revolución francesa: maneja los Derechos Humanos y la declaración del hombre y del ciudadano.
• Congreso o Conferencia de Viena (Austria):                        

• EDAD CONTEMPORÁNEA:

• Conferencia de la Haya (18.08.1899): asisten 26 naciones entre ellas México.
• La 1er Guerra Mundial (1914-1919): donde se crea una Organización Jurídica Internacional ¨La Sociedad de las Naciones¨.
• La paz de Versalles (tratado 1919): termina la 1ra Guerra Mundial (no tuvo mucho éxito).
• La 2da Guerra Mundial (1939-1945): Hermania, Italia, Japón, inicia Derechos Humanos ¨La Sociedad de las Naciones¨= subst por la ONU.

1. FUNDAMENTOS DOCTRINARIOS DEL DERECHO INTERNACIONAL.

Surgimiento de la ciencia del DIP. La doctrina clásica: Iusnaturalismo y Iuspositivismo.

• DOCTRINA IUSNATURALISTA.

           El Derecho natural ha sido objeto de numerosas acepciones, para Celso es el arte de la bueno y de lo justo; Cicerón, en cambio, lo define como la ley eterna inmutable promulgada por Dios para servir de base a la ley de los hombres. Por otro lado, los clásicos afirmaban que el Derecho Natural era el derecho inspirado en la razón. Para Kant la ley natural es cuestión de sociabilidad, es un producto natural derivado del espíritu nacional.

           El iusnaturalismo puro tiene su génesis en la obra de Hobbes, quien distinguió entre el estado de naturaleza del hombre y el de la sociedad. En el primero impera un ambiente de guerra de todos contra todos, por cuanto a que cada uno piensa exclusivamente en su bienestar y en su conservación, y siendo los satisfactores escasos, la lucha encarna a la propia sobrevivencia humana.

           El iusnaturalismo esté fundado en que le derecho natural existe per se, es decir, que no participa el elemento volitivo. Es identificado como aquel que conviene a la naturaleza racional y social del hombre. Sin la observación de ese derecho no podría existir una sociedad humana pacífica y honesta.

Los teólogos y los laicos de la escuela iusnaturalista.

1. Iusnaturalismo teológico.

          Esta escuela atribuía a fuerzas creadoras divinas una regulación natural, es decir que el derecho provenía de un ente superior (de Dios).

1. Iusnaturalismo laico.

          Con la separación de las ciencias respecto de la teología, esta doctrina se basaba en la idea de que el derecho surge y es inherente al hombre porque surge de la razón humana.

• DOCTRINA POSITIVISTA.

           El positivismo es la corriente que señala que el conocimiento surge y es posible únicamente a través de la observación. En el Derecho se traduce en la aplicación de las normas, esto es, no es aplicable el deber ser sino como es, en razón de que todo derecho es eficaz cuando se aplica, se observa y es fruto de la experimentación histórica.

           Bajo la denominación de positivistas jurídicos se incluye a los autores que, al contrario de los jus naturalistas puros, defienden la existencia de un derecho internacional positivo como producto de la costumbre y de los tratados, es decir de la voluntad. El axioma es: El derecho natural es un mero consejo, en tanto que la ley es la única fuente del derecho.

          Así el positivismo está fundado en la voluntad, esto es, que el derecho es efectivo por el cumplimiento voluntario de los sujetos a quienes regula.

Predecesores y positivistas sistemáticos.

1.  Precursores del positivismo.

           El pensamiento de la mayor parte de los autores clásicos del derecho internacional se identifica unas veces con la teología y otras con los intereses de sus respectivos países.

           La primera sistematización del derecho internacional se debe a Hugo Grocio, con su obra jure belle ac pacis k publicada en 1625. Algunos autores lo consideran como el padre del derecho internacional sobre todo si se toma en cuenta que fue, en verdad, el primero que atendió a su ordenación. Gorcio ofrece por primera vez un sistema completo de derecho internacional como rama individual de la ciencia del derecho.

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