Amor A La Sabiduria

Amor a la sabiduría, Filosofía primera.

Mientras pasa el tiempo las interrogantes continúan. ¿En realidad hay parámetros concretos para la vida en sí? Sera que el inicio de muchas concepciones actuales son las que nos han mantenido en un paradigma en cierto modo homogéneo. Más allá de los conocimientos y avances humanos todos sabemos y debemos tener en cuenta que cada una de nuestras experiencias humanas tiene su génesis, la misma que nos remita a una historia de ideales y conceptos diversos, pero que nos permiten crear y adaptar criterios a nuestra realidad.

Tanto tiempo atrás, 427 a.C. o un poco más, en Atenas, desde una familia aristócrata, trasciende el pensamiento socrático, a partir de Platón. Desde lo particular se llega a entender lo universal, preguntas sesgadas y dispersas, fueron las protagonistas de un pensamiento filosófico primero, el cual resulto como teoría universal.

Platón se centra en el ideal de las cosas, en que el compartir ideas es la base de la comunicación, generando consensos éticos y políticos. Platón lleva la noción de filosofía como un propósito político y plantea que la republica es una nación bien organizada. Posesionándose como el padre del estado autoritario con su primer proyecto de constitución y basando su criterio en la importancia de la oratoria como una herramienta fundamental para ganar poder.

Más allá de su enfoque político sobre la filosofía y la emoción de la sabiduría, Platón tiene una perspectiva idealista, utópica, al referirse a que solo la verdad merece ser defendida y que una vida sin romper la rutina no merece ser vivida. El encuentra la esencia de las cosas en las IDEAS.

Años más tarde Aristóteles, discípulo de Platón y antecesor de Alejandro Magno, adquiere el conocimiento necesario para aceptar el pensamiento de su maestro pero también crea un pensamiento crítico sobre este, respetándolo pero no lo acoge como su doctrina (soy amigo y discípulo de platón pero más soy amigo de la sabiduría). Aristóteles cambia su concepción de la vida, el hombre y la realidad. El considera al hombre como un animal racional y político, cree que lo individual y lo particular es lo real.

Aristóteles es un ser realista, sabe que las ideas están en el mundo del individuo, “lo que existe son individuos, cosas, etc. y el concepto esta en nuestra capacidad de buscarlo, capacidad de pensar en la diversidad del mundo”. Es un científico empirista cómplice de la observación y la investigación.

La primera sistematización de las ciencias en la antigüedad fue realizada por Aristóteles. Percibe a las ideas como algo ficticio, como abstracciones universales y a los individuos como lo único que existe, sustancia que sostiene todo.

Aristóteles encuentra la esencia de todo en el individuo, en la forma. Al plantear que todo es realidad, se encuentra con el obstáculo del cambio y enuncia que; un ser en potencia debe llegar a ser un ser en acto, según las circunstancias. Siendo la felicidad lo que los individuos buscamos. Aristóteles toma la idea de ética como carácter, costumbres, reflexiones de la acción humana para encontrar la libertad. Se centra en la idea de que es malo el exceso pero también la conformidad llegando a la conclusión que el término medio es la virtud. Y que el modelo de la vida practica no se trata en ver en que consiste la virtud sino en hacernos seres virtuosos y hacerlo un hábito.

En cuanto a su concepción de política expone que nadie es libre fuera de la política ya que, la misma es un prototipo de capacidades humanas y aquí es donde se comienza y se culmina el valor ético. La realidad es un organismo dinámico que debe tener un primer motor que la mueva y para Aristóteles ese primer empujón es Dios.

He aquí el enfoque en los cuales están asentados nuestros conocimientos más primitivos científicamente

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