Amor A La Filosofía De La Sabiduria.

AMOR A LA FILOSOFIA DE LA SABIDURÍA.

La filosofía, en términos generales atreves de su origen y su historia, se encuentra siempre reflexionando sobre su propia naturaleza, ya que, el quehacer filosófico está íntimamente ligado a sus orígenes, es decir, del mismo modo como nace la filosofía nos da la pauta para preguntarnos, qué es hacer filosofía?.

La filosofía viene del griego filo-sofía que significa estrictamente disposición al saber, esta disposición es la búsqueda, el amor a la sabiduría. Esto no se define como un conjunto de conocimientos, sino como una actitud interrogativa respecto a lo real.

La filosofía nace del asombro, nos invita a detenernos y a hacernos preguntas no habituales. En este sentido, lo propio de la pregunta filosófica que nos hacemos va dirigido a buscar las raíces, es así como la filosofía antigua, a través de la propia naturaleza trata de dar cuenta racional de cuanto existe.

En este contexto irrumpe la figura de Sócrates que es el filosofo que traslada la filosofía del cielo a la tierra, es decir, ya no busca ese principio unitario en la naturaleza sino lo adapta al quehacer diario, aquí nace la filosofía política, la ética y el pensamiento de la justicia.

Con Descartes nace la filosofía moderna, donde del lado de la ciencia, del lado de la técnica, la imprenta, la brújula y del descubrimiento de América surge esa gran confianza de la modernidad, que se deposita en la razón, es decir el sujeto racional, pasa a ser ese principio a partir del cual se explica, se da cuenta de todo lo real.

El fundamento que utiliza Descartes para sustentar este principio, es la frase, "pienso luego existo "; convirtiéndose esta en el fundamento de todo filosofar y todo conocer.

Este es un sujeto racional que sabe que existe, entonces fundamenta todo. Lo importante de filosofar no es tanto las posibles respuestas, sino como actúa la pregunta a las que estas respuestas apuntan.

La filosofía contemporánea realiza un cambio de paradigma, de una filosofía del sujeto y la razón a una filosofía del lenguaje. Este lenguaje implica comunidad, significados compartidos, o también modos de lenguaje y trata de incorporar la intersubjetividad en relación con el sujeto solista, ó solitario del pensamiento de la filosofía moderna compartida.

En relación a esto, la filosofía, como señalaba Platón, busca ideas determinadas o contenidos desde donde criticar lo que no funciona, distinguiendo y separando para poder criticar. Si lo observamos desde una posición relativista, no existe el derecho a critica, todo es legitimo, y ese es uno de los grandes retos del mundo contemporáneo: aceptar que somos seres particulares comunitarios de culturas diferentes, tiene que llevarnos a pensar que también somos humanos con algo en común.

Por lo tanto, a

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