Aportes De Inglaterra Estados Unidos Y Francia Al Constitucionalismo Moderno

APORTES DE FRANCIA INGLATERRA Y ESTADOS UNIDOS AL CONSTITUCIONALISMO MODERNO

El Derecho Constitucional por razones de oportunidad y comprensión, se encuentra precedido por una breve referencia histórica que facilita aclarar los momentos más importantes por los que han atravesado sus postulados e instituciones para luego tener una clara definición de los aportes realizados por otros países, donde el Constitucionalismo moderno se enriqueció de manera sustancial gracias a los aportes de Inglaterra, EE.UU, Francia y Otros países de occidente que aportaron también al desarrollo de la idea del Constitucionalismo, pero de estos tres países vienen los aportes más valiosos a la configuración de las instituciones políticas del mundo moderno y contemporáneo gracias al esfuerzo por racionalizar y sistematizar el ordenamiento político del estado donde La influencia del pensamiento político de los filósofos propagaron ideales de libertad.

La historia del constitucionalismo nace desde la Antigua Grecia donde existían dos conceptos de Constitución importantes: el primero como un concepto material, el cual lo consideraban en esa época como un regulador o un organizador básico del mismo Estado, pero Aristóteles y Platón en algún momento se apartaron del sentido material de la Constitución, y dieron como ciertos indicios o bases al constitucionalismo de hoy día en el sentido de que todo" gobierno está sujeto a la ley y toda ley a un principio superior” Y al apartarse del sentido material Platón propone otro criterio para la Constitución como un orden superior, este consistía según lo que decía este autor que la política ideal es la creada por las personas capaces de gobernar con cierta fuerza superior a la ley, y como estaba seguro de que tal persona no existía en el mundo debía recurrirse a una ley superior, lo que dijo Platón lo convirtió como el fundador del constitucionalismo moderno .Aristóteles al abandonar o apartarse del concepto material de Constitución, el también distingue las leyes comunes del principio que les sirve de base y que les imprime validez, ese principio dicho para Platón es la justicia, y para Aristóteles es la Constituciónque formula que las leyes deben estar supeditadas a la Constitución y Solo así serán justas.

En Roma desaparece por completo toda concepción dada por los griegos y como una realidad netamente existencial, totalizadora, general, para convertirse en un poder supremo emanado del emperador. En Roma identificaban la Constitución en el Lex o edictum, o más que todo de las disposiciones, órdenes o mandatos imperiales de la época.

Pero en esta época aparecen Cicerón y Catón quienes se apartaron de ese concepto de constitución, o mejor decirlo de esas disposiciones imperiales de Roma. Cicerón "Identifica Constitución con forma de Estado y afirma que la Constitución de la Republica no es obra de un solo hombre ni de una sola época". La definición anterior la compartían tanto Cicerón como Catón , Pero además de estos dos personajes, había uno llamado Pobilio quien identifica el concepto de Constitución con la Constitución romana, única para el que merece serlo. Pobilio propone la siguiente teoría:

"Las sociedades están sometidas a diversas etapas del ciclo histórico: la primera etapa es aquella en el cual los hombres adhieren voluntariamente al más fuerte, quien se torna rey justo y moral en un principio, pero luego se dejara llevar por sus pasiones. Se inicia una segunda etapa en la cual los mejores destruyen esa tiranía y el pueblo en recompensa, les confía el mando. Los abusos de estos aristócratas hacen que el gobierno degenere en una oligarquía, tal como lo planteara ARISTOTELES, contra lo cual es preciso reaccionar. Entonces vendrá una tercera

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