Apuntes de socio general

Apuntes sociología general.

Sergio Gálvez.
Javiera Cabello.

Clase n3 22/03/2016

Origen de la sociología y desarrollo de está.

La sociología tiene su origen en la filosofía, pero hay dos tipos de filosofías:

• la filosofía especulativa (normativa) que se enfoca en el deber ser, en comportarse según las normas, tienen la creencia de que “las ideas es un modelo que nos presta dios”. Es la filosofía con la que se funda el derecho y al buscar el deber ser no es una ciencia.
  En esta filosofía se destacan filósofos como:
  - Platón “piensa que lo que vemos es distorsión”
  - Santo Tomás de Aquino “ciudad de dios y una ciudad de hombres”
  Escolástica, razonamiento basado en dichos considerados verdades, sacando más especulaciones.

• Filosofía observadora (realidad), se enfoca en preguntar y responder problemáticas por la observación.
  En esta         filosofía se destacan filósofos como:
  -Aristóteles
  -Maquiavelo “príncipe”, consejos resultados de la observación de su realidad, ideas que fueron usadas en el desarrollo del miedo y la violencia.
  - Karl Marx

La sociología tiene su origen en la filosofía de la observación:

La ilustración es un movimiento político y filosófico, en la época del renacimiento, que tiene un poco que ver con la revolución protestante.
Los filósofos de la ilustración están preocupados por los cambios políticos, sociales y culturales  que estaba sufriendo su sociedad, entre ellos, la migración del campo ciudad puesto que la mayor parte de la población está migrando por el avance tecnológico que está matando empleos y la gente comienza a buscar más oportunidades en la ciudad gracias al desarrollo de la industria que busca mano de obra barata.
Está migración produce un cambio cultural tremendo que es el antecedente de la revolución francesa, pero al mismo tiempo da las bases para el capitalismo, la democracia y políticas sociales laicas por el mismo debilitamiento de la iglesia católica.

Con la colonización los filósofos enciclopedistas comienzan a recopilar información de otras culturas dando la oportunidad de hacer investigaciones y de está forma la filosofía se va diferenciando del carácter especulativo de la filosofía.

Montesquieu 1989.

Personaje de buena cuna, al igual que muchos autores y fundadores de la sociología a causa de que la educación era aún más privada. Este hombre fue un burócrata francés que tenía una preocupación sobre la crisis de la mentalidad, conciencia europea, específicamente sobre el “espíritu de las leyes”.

“La ley es una condición indispensable en la condición humana, pero tiene sentido cuando nos mantiene cerca del estado natural”

Las leyes se han arrancado de lo natural.

La metodología de las ciencias sociales es a partir de un método analítico y debe corresponder a la realidad positiva^[1].
Las ciencias sociales deben dar una respuesta sociológica; ellas caen en el supuesto de que la sociedad tiene un orden y una causalidad; sin importar cuantos movimientos hayan la sociedad llegará a un orden y es con ese orden que podemos dar una respuesta sociológica racional, puesto que no es un orden normativo, si no que un orden proveniente de la naturaleza humana.

La sociología no se cuestiona quien vino primero el hombre o la sociedad, es un trabajo que les dejamos a los antropólogos. Nosotros hablamos de los vínculos que nos mantienen unidos en esta sociedad.

• Rousseau y Montesquieu hablan sobre el contrato social, afirmando que nos mantenemos juntos porque hemos creado vínculos, un contrato, en el cual se ha ido perdiendo en esencia y hay que actualizarlo. (una constitución es el ejemplo de un contrato social).

Clase n4 24/03/2016

“El hombre se debe someter a la naturaleza”
Montesquieu

Según la sociología, el hombre tiene poco que ver con la naturaleza, ya que, es el único ser viviente capaz de mentir y tener casi nada de sentimiento auto conservación. La sociedad humana tiene sus propias leyes que son distintas a las naturales, “Culturaleza”, y por lo tanto, el ser humano se debe estudiar con sus propias leyes, “las leyes son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas”.

La relación de los hombres es caótica y después constante. El hombre está permanentemente quebrantando las leyes naturales, pero respetando las leyes sociales.

Métodos de estudios e investigación (naturales):

• Observación: objeto de estudio siempre tiene que ser diferente del sujeto observador.
• Experiencia: una ciencia es empírica si observa la realidad.
• Experimentación: en las ciencias sociales hay una ética^[2] contra la experimentación, ya que, caerás en la manipulación del objeto de estudio, además de que es un derecho humano fundamental el no experimentar con el.
  Para eso los sociólogos utilizan métodos no invasivos ni dañinos, entre ellos las encuestas, que si son un experimento con variable inducida en la población.

El hombre natural es sin rencores, sin maldad, los hombres eran pacíficos por ser débiles, “la necesidad es la madre de la sociedad” y fue el lenguaje quien ayudo a traspasar el conocimiento, se crearon las primeras comunidades para dar sentido a los personajes que convivían juntos por su debilidad, pero se fueron transformando con la aparición de la propiedad privada. (la idea de comunidad domina hasta el XVIII).
Leyes del Estado Natural:

• Ley de la Paz: la guerra debilita, porque los objetivos son la destrucción del otro.
• Ley de ayuda mutua: regula la cooperación tendencia a la vida en común.

Son leyes que resultan de la espontaneidad, con la aparición de la propiedad privada tenían que aparecer leyes sacadas de la razón en favor a proteger la misa, es decir, “las leyes de los hombres”, en ellas se estable un código, norma y castigo, donde se rigen las ideas más alejadas de la naturaleza y más cerca de la razón. La necesidad del contrato social es por el interés de todos de que estas leyes positivas se mantengan en vigencia.

¿La desigualdad es el resultado de las leyes positivas?

“ Si algo que no pertenece a la naturaleza puede ser evitado”
Montesquieu

Clase n5 31/03/2016

Montesquieu natural: D° positivo debe recuperar el orden natural, una sociedad bajo un nuevo contrato. (La esclavitud es un invento del hombre).

Según Montesquieu hay 3 tipologías político social (sociedad):

• Republica: sus características principales son la soberanía popular, someterse a si mismo y la transparencia política; los valores que priman son la igualdad, el amor a la patria y en lo económico la frugalidad (comprar solo lo que se necesita).
• Monarquía: Existe una persona que está sobre los demás (Rey), es una persona digna de respeto y el principio básico es el honor.
• Dictadura: gobierno de unos pocos sobre muchos, mediante la fuerza.

Determinismo geográfico: las culturas tienen comportamientos a causa de su determinismo geográfico. El ser humano es capaz de superar los condicionamientos físicos.

JACOB JACOBO ROUSSEAU

De buena familia (clase media), abogado, ¿masón?, murió a los 66 años en 1778, 11 años antes de la revolución francesa; Es reconocido por su teoría del contrato social y múltiples ensayos que tuvieron gran implicancia en la rev. Francesa.
Los hombres hemos trastornado el orden natural “pongamos las cosas en su lugar”-

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Clase n6 05/04/2016

Rousseau cree en el pasado el hombre natural (primitivo) era un hombre bueno, sano, respetuoso y que fue la sociedad la que fue corrompiendo a este hombre primitivo creando los males.

El hombre natural vive en una (“comunismo primitivo”) comunidad reconocidamente débil y en esa comunidad algún individuo más fuerte se apropia de algún objeto y nace la propiedad privada y de ese momento ya no existe hombre natural.

Rousseau habla sobre el “malestar de la cultura”, una insatisfacción en la evolución política, social y económica.
Él es un personaje creativo y “la creatividad sale a la luz en momentos de crisis”, estado en que se encontraba la sociedad con el malestar político, cultural. Se habla de un progreso material, pero de un retroceso moral que llevará al colapso de la especie humana.
Está idea del malestar se funda en la creencia de un ser humano bueno (primitivo) al estar en su ”estado natural”; estado utópico que era el método experimental común de la época y se saca  con ello la conclusión de que la sociedad se está enajenando y desnaturalizando.

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