Breve historia de la ética

Breve historia de la ética

Se formó en la gracia clásica, la ética se desarrolló gracias a las obras de sus pensadores: Sócrates, Platón y Aristóteles.

Sócrates definió un intelectualismo moral que decía que había una unión entre el bien y el saber, y entre el mal y la ignorancia. Él decía que el sabio es bueno y el ignorante, malo. Para Sócrates la virtud era felicidad, como nadie quiere ser infeliz nadie hace el mal con intención. Por lo que decía que el que hace el mal es porque no sabe lo que es el bien o no sabe hacer el bien.

Para que los hombres sea buenos según Sócrates solo se logra haciendo sabios

Platón; el fin del ser humano consistía en regresar al mundo de las ideas. Defendía la existencia de una especie de mundo espiritual “hades” al que llamo “mundo de las ideas” en el que Vivian las almas pero por otro lado decía que el humano no era cuerpo y alma decía que el alma está unida al cuerpo de manera provisional, el alma mientras dura en su unión con el cuerpo debía purificarse porque si no al separarse del el tomaría otro y así pasaría de cuerpo en cuerpo para lograr su purificación. Al alcanzar la purificación llegaría a su lugar natural el mundo de las ideas.

Se logra purificar mediante la gimnasia, esfuerzo físico y esfuerzo físico,

La aportaciones principales de Platón fueron;

El descubrimiento de las virtudes morales cardinales: prudencia, fortaleza, templanza y justicia

La valoración de la gimnasia y el equilibrio entre el alma y el cuerpo

La insistencia en la importancia del esfuerzo físico e intelectual como medio para adquirir nuestras perfecciones.

Aristóteles: Según Aristóteles el fin del ser humano es la felicidad, todos los seres humanos por naturaleza tienden a ser felices, la felicidad se alcanza mediante actos hábitos positivos o virtudes. Aristóteles decía que existían dos tipos de hábitos positivos y negativos. Así nosotros con un gran esfuerzo consiguiere la virtud, y con virtud felicidad.

Para la ética cristiana el fin del ser humano consiste igual en alcanzar la felicidad pero con creencias religiosas del cristianismo. Para el cristianismo la ética se completa con la religión

San Agustín decía que los eres humanos debemos ordenar nuestros actos desacuerdo con la voluntad y la enseñanza de la divinidad

Santo tomas de Aquino decía que los seres humanos debemos cumplir nuestros deberes.

Kant : formalismo; el forma parte de las denominadas éticas del deber que son aquellas que a la hora de determinar lo que debemos hacer y lo que debemos evitar. Kant fue un filosofo alemán de siglo XIII aporto innovaciones importantes tanto en las teorías científicas como en las teorías éticas, Kant puede ser considerado el padre de la ética deontológicas, autónomas y formales las características esénciales de estas éticas remarcar las capacidades del ser humano para darse así mismo las normas morales .

Según Kant nuestros deberes morales no pueden surgir desde ningún fin real ni ideal , ni desde ningún otro contenido concreto, nuestra razón no nos señala que actos son buenos o malos ni que fines o metas debemos seguir, Asi podemos obrar contra el deber y obrar desacuerdo con el deber, la norma suprema es el deber por el deber, el deber por puro respeto al deber, Para lograr esto

Obra de tal manera que la máxima de tu conciencia pueda valer siempre como ley universal

Procede de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como un fin en si misma y nunca como un medio

Materialismo dialectico Marx el principal representante

la ética marxista tenia como objetivo conseguir la igualdad económica, la solidaridad, la justicia social y sobre todo la eliminación de las diferentes alineaciones que oprimen a los seres humanos , según Marx , el motor de la historia es la lucha de clases, quiere decir que en todas las épocas ha existido una clase social privilegiada, el marxismo considera que las clases dominantes, o los dueños del poder , las riquezas, y de los medio de producción , la idolología desempeña una función esencial, la ideología consiste en una serie de ideas, creencias, valores y normas creados por los propios capitalistas con el fin de en el fin de engañar a los obreros con el fin de que estos no se revelen y permanezcan conforme a su situación.

De este modo surgían dos éticas; de carácter analógico una convencedora que defendía la situación social, y otra revolucionaria Marx decía que mientras dure la injusticia el proletariado tiene la obligación moral de cobrar conciencia de su situación y contribuir a la lucha revolucionaria.

El pragmatismo; su teoría eleva a fin ultimo de la vida la utilidad y el éxito, según el pragmatismo , no existían valores, fines ni normas morales con objetivo solo existían los deseos personales y las dificultades o problemas , los seres humanos deseamos, el principal objetivo de nuestra conducta consiste en intentar satisfacer aquellos deseos de la mejor manera posible. La moral pragmatista es individualista y relativa, individualista porque cada persona sus normas , y relativista porque no admite normas ni principios universales .

El hedonismo y el utilitarismo ingles; estas éticas sitúan el fin moral en el seguimiento de ciertos valores de carácter vital y utilitario a primera vista parece como si se enfocaran en los valores mas bajos, sin embargo en la mayoría de los casos resulta unas morales de altas miras y nobles aspiraciones, los principales representes de la corriente hedonista, Epicuro, Jeremy Bentham, Henry Sidgwick, y de la corriente utilitarista a John S.Mill y Herbert Spancer.

Bentham decía que el fin propio de las personas conciste en el placer , por que la naturaleza ha colocado a los seres humanos bajo el imperio del placer y el dolor, con miras a este objetivo Bentham nos propone una especie de calculo moral consiste en una serie de reglas destinadas a determinar la mejor relación en tres posibles placeres y posibles dolores.Bentham no se queda en el mero nivel hedonista se abre a una postura altruista según la cual no resulta moral preocuparnos únicamente por nuestro placer y felicidad.

Fenómeno Moral

• DEFINICIÓN

La característica que hace referencia

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