Buho De Minerva

El búho de Minerva.-

Introducción

El objetivo central: Es introducir al lector no especializado en materias filosóficas, la evolución del pensamiento, desde Descartes hasta nuestros días. El libro ofrece la posibilidad de seguir a través de un hilo conductor la evolución conjunta del pensamiento filosófico moderno y comprender su dinámica interna. El autor sostiene que el mundo occidental ha entrado en una profunda crisis que compromete los presupuestos básicos desde los que hemos observados y actuado, y a partir de los cuales hemos hecho sentir quiénes somos, pero cada nuevo punto de partida llega en su momento a un punto de saturación y se crean con visiones para trascender sus presupuestos. Ello esta aconteciendo hoy en día.

Capitulo 4

Nace en XVII dividida en

• Empirismo, para los empiristas todo conocimiento se sustenta en la experiencia.

• Racionalismo, para los racionalistas, en la capacidad racional de los hombres.

Francis Bacon: consiente de la influencia social de la ciencia y en difundir mas ampliamente las ventajas que acompaña al desarrollo científico el avance científico, se ve influenciado por el lenguaje predominante en la sociedad. Los hombres también deben impedir los prejuicios para su avance.

En novun organum (1620) identifica cuatro prejuicios o forma de idolatría:

• Idola de la tribu de limitaciones humanas;

• Idola de la cueva de individualidad que el hombre vive

• Idola del teatro que provienen de los dogmas filosóficos, de los sistemas conceptuales. Bacon dice que no nos aferremos a ellas. El pensamiento verdadero tiene de la experiencia de la inducción que realizan los sentidos de todo aquello que nos rodea Bacon ataca el silogismo aristotélico que solo afirma errores. El partir de una verdad general a una situación particular; verdades generales, no hay verdades generales que no se sustenten en los correspondientes casos particulares. De lo particular a lo general es lo característico de la inducción.

Genera cuatro tablas o criterios para un conocimiento valido.

• 1º esencia y presencia: registrar los que manifiestan la presencia de un atributo, determinado, el objeto de conocimiento.

• 2º desviación o ausencia en la proximidad, registro sin tener un atributo definido originalmente, son parecidos.

• 3º grados o comparación casos en que el atributo es grados diferentes; último proceso de exclusión, se hace la inducción, se discierne el factor y la naturaleza efectiva de aquello que se observa.

A través de su concepción, su aporte es la idea de que el fundamento de todo conocimiento es la experiencia y que el proceso que lo genera es lo inducción que sobre ella son capaces de realizar los hombres en estas premisas se apoya el empirismo moderno.

* René Descartes: indaga en la búsqueda de la verdad, matemática y geometría es la base de su filosofía, ya que la matemática tiene principios claros y simples que deberían de ser aplicados a la filosofía, hace del no-saber el fundamento del saber, es dudar de todo lo que suponemos, la duda metódica en búsqueda de la verdad después de la duda el conocimiento sigue dos faces diferentes 1º intuición, son los principios que conferirán a todo conocimiento posterior sólidos cimientos nos guiamos por ella para encontrar un camino al conocimiento lo que concebimos claro y distintamente son verdaderos. El criterio de verdad se compone de dos elementos, claridad y distinción; la 2º fase, deducción, extraer verdades de aquellos principios primeros previamente alcanzados a través del uso de la razón. El conocimiento se concibe fundado por completo en la razón, siendo esta la suprema autoridad para determinar la verdad.

El método cartesiano consta de cuatro partes, su pensamiento

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