Buho De Minerva

El l B Bú úh ho o d de e M Mi in ne er rv va a

RAFAEL ECHEVERRÍA

Introducción a la filosofía moderna

R a f a e l E c h e v e r r í a E l B ú h o d e M i n e r v a

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ÍNDICE

PROLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN ............................ 6 INTRODUCCIÓN: El concepto de «paradigma de base»............................... 8

CAPITULO I: La cosmovisión medieval .................................................. 13

CAPITULO II: Principios constitutivos de la modernidad ......................... 17

CAPITULO III: La emergencia del conocimiento científico ....................... 22 Nicolás Copérnico.............................................................. 22 Johann Kepler.................................................................... 23 Galileo Galilei..................................................................... 24

CAPITULO IV: El nacimiento de la filosofía moderna ............................... 25 Francis Bacon .................................................................... 25 Rene Descartes ................................................................. 26

CAPITULO V: El universo mecánico de la física y el empirismo ............. 32 Isaac Newton ..................................................................... 32 David Hume ....................................................................... 34

CAPITULO VI: La síntesis Kantiana.,......,. ................................................ 38

CAPITULO VII: El sustrato de la lógica tradicional..................................... 44

CAPITULO VIII: La dialéctica idealista de Hegel ......................................... 48

CAPITULO IX: El empirismo positivista primitivo ...................................... 56 Ludwig Feuerbach ............................................................. 56 Auguste Comte .................................................................. 59

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CAPITULO X: La dialéctica materialista de Marx ..................................... 62

CAPITULO XI: La lógica moderna ............................................................. 72 Desarrollos en las matemáticas ........................................ 72 Gottlob Frege ..................................................................... 75

CAPITULO XII: La filosofía analítica ........................................................... 81 Bertrand Russell ................................................................ 81 La primera filosofía de Wittgenstein .................................. 86

CAPITULO XIII: Nuevos desarrollos en la ciencia y la filosofía .................. 90 Albert Einstein.................................................................... 90 El positivismo lógico del Círculo de Viena ........................ 91 Kurt Godel .......................................................................... 93

CAPITULO XIV: KarlPopper ......................................................................... 95

CAPITULO XV: La fenomenología de la conciencia de Husserl ................ 101

CAPITULO XVI: La hermenéutica ............................................................... 105 F.E.D. Schleiermacher ...................................................... 106 Wilhelm Dilthey .................................................................. 108

CAPITULO XVII: La revolución ontológica de Heidegger ............................. 113 Martín Heidegger ............................................................... 113 Hans-Georg Gadamer ....................................................... 118

CAPITULO XVIII: La Filosofía del Lenguaje .................................................. 121 La segunda filosofía de Wittgenstein ................................ 122 J.L. Austin .......................................................................... 126 John R. Searle ................................................................... 129

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CAPITULO XIX: La teoría de sistemas ........................................................ 131 Ludwig Von Bertalanffy...................................................... 132 Norbert Wiener................................................................... 133 Humberto Maturana ........................................................... 137

CAPITULO XX: Los puntos de ruptura del pensamiento moderno ............ 144

BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................151

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© RAFAEL ECHEVERRÍA Inscripción No 68.940 ISBN.: 956-7802-56-4 Edita y distribuye COMUNICACIONES NORESTE LTDA.

Derechos exclusivos reservados para todos los países

Esta cuarta edición, de 2.000 ejemplares, se terminó de imprimir en enero de 2004, en Lom Ediciones S.A.

Dirección: Jaime Cordero Portada: Liliana Zavaleta Diagramación: José Manuel Ferrer

Primera edición: 1991 Segunda edición: 1993 Tercera edición: 1997

PRINTED IN CHILE / IMPRESO EN CHILE

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PRÓLOGO DE LA SEGUNDA EDICIÓN

Este libro es una edición revisada de aquel que, con el mismo título, publicara en 1988, agotado rápidamente, a pesar de su muy mala distribución, y difícil de conseguir. Sin embargo, el hecho de que un libro se venda no es siempre razón suficiente para reeditarlo. Lo que más pesó en mi decisión fue comprobar que este libro no sólo se vendía, sino que también se leía. Constaté, además, que respondía a las inquietudes del lector que deseaba tener un acceso expedito y directo para comprender no sólo el desarrollo de la filosofía moderna, sino para poder interpretar, además, el carácter de la coyuntura filosófica en la actualidad.

La primera edición del libro se distribuyó exclusivamente en Chile, sin embargo, muchas veces tuve la oportunidad de encontrar a alguien en Argentina, México, u otro lugar, que se me acercaba con una copia roída del Búho para hacerme comentarios sobre su lectura. Para mí fue siempre un misterio saber cómo aquel Búho había volado a lugares tan distantes. Esta segunda edición procura también alcanzar aquellos lugares donde mi trabajo es conocido, pero, sobre todo, donde el Búho todavía no se ha asomado. El objetivo central que tuve en mente, al escribir este libro, fue introducir al lector corriente, no especializado en materias filosóficas, en las líneas gruesas de la evolución del pensamiento filosófico desde Descartes hasta nuestros días. El mundo occidental, en mi convicción, ha entrado en una profunda crisis que compromete los presupuestos básicos desde los cuales hemos observado y actuado y a partir de los cuales hemos hecho sentir quiénes somos. Esta crisis afecta de múltiples maneras la vida de todos y remite a presupuestos que se reconocen en su forma más clara en el desarrollo del pensamiento filosófico. Gran parte de la influencia de la filosofía en el hombre y la mujer occidentales ha sido, sin embargo, subterránea. Estos no reconocen en su hablar las voces de los filósofos que hablan a través de ellos. Sin embargo, el núcleo central de los supuestos desde los cuales operan remiten frecuentemente a las posiciones adoptadas por aquéllos.

Toda gran crisis cultural obliga a un reencuentro entre filosofía y sentido común, entre filosofía y vida. La vida pareciera exigirle cuentas a la filosofía y ésta se ve compelida a sumergirse en la vida concreta del hombre y la mujer comunes para revitalizarse. La resolución de una crisis de este tipo obliga a una suerte de liberación de las cadenas de un pasado filosófico e invita a un volver a partir. La experiencia de Descartes nos ilustra, en su tiempo, sobre este fenómeno. Pero cada nuevo punto de partida deviene en su momento un punto de saturación y se crean condiciones para trascender sus presupuestos. Ello está aconteciendo hoy en día. El hablar del desarrollo de la filosofía moderna dentro de los límites que me fijé al iniciar el proyecto de escribir el Búho, obligaba a efectuar determinadas opciones y sacrificar forzosamente la mención de varios filósofos de importancia, así como también la forma de abordar a los seleccionados. Toda opción tiene costos y estoy consciente de los míos. Cuando se escribe un texto como éste, no hay forma de eludirlos, sólo es posible minimizarlos. Este libro ofrece la posibilidad, en cambio, de seguir a través de un hilo conductor la evolución conjunta del pensamiento filosófico moderno y comprender su dinámica interna, lo que permite al lector, merced a lecturas y análisis personales, incorporar a los autores aquí omitidos. Ninguna filosofía se desarrolla en el vacío. Cada filósofo piensa y escribe bajo condiciones históricas concretas y en interlocución con la tradición

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