CUADRO COMPARATIVO DEL PODER POPULAR

Dimensiones

Miguel Mazzeo

Franck Gaudichaud

Omar Acha

Guillermo M. Caviasca

Perfil profesional

Escritor Argentino, intelectual orgánico, educador popular y militante

Doctor en ciencias políticas y profesor de historia. Concluyó su doctorado sobre el movimiento popular chileno en la Universidad París.

Doctor en historia por la Universidad de Buenos Aires. Investigador, bibliotecólogo y ensayista político argentino.

Argentino, historiador

Conceptualización

El poder popular es el proceso a través del cual las clases subalternas de las sociedad se unen en un poder social alternativo y liberador que le permitirá cambiar la actual composición del poder social alternativo y liberador que les permita cambiar la actual composición del poder y las relaciones sociales de este

Es una irrupción del movimiento obrero popular, a las movilizaciones de los dominados, explotados y subalternos organizados en un contexto capitalista patriarcal hegemónico, que desde su posición subalterna y con su fuerza de movilización disruptiva, logran comenzar a crear espacios de poder propio, autónomo y subversivos del orden social imperante.

Consiste en una praxis revolucionaria, pero no de una mayoría , sino que de una voluntad colectiva constituida por una serie de individuos participantes del contrato

Se relaciona con la fuerza propia, autónoma, de las clases populares más allá del Estado, de la ideología y de las instituciones de las clases dominantes.

Naturaleza

Surge espontáneamente en la militancia popular con un sentido muy extenso y general,

Puede ser local, comunal, regional hasta lograr ser un poder territorial dual nacional.

El poder popular hay una articulación interna entre pueblo y lucha social.

El poder popular se genera en las relaciones sociales no pudiendo ser ignorado por las organizaciones de las clases oprimidas.

Características

* Portadora de una memoria histórica popular.

* Exige adhesiones praxica.

* No se puede otorgar desde arriba.

* Asume la necesidad de ampliar la conciencia gubernamental del pueblo.

* Requiere desarrollo de fuerza de mando.

* Corresponde a una batalla colectiva.

* Permite restituir la dimensión microsocial de las luchas.

* Comprende de qué modo la acción colectiva, las emociones y vivencias, los compromisos individuales se combinaron con lo político.

*El poder popular no se presenta desnudo.

* Es la manifestación efectiva, real de una  voluntad colectiva.

* Reconoce el antagonismo en su interior.

* Vía hacia la libertad e igualdad para las clases populares y garantías de soberanía para el país.

* Confrontación solo contra una estructura de dominación.

* Prefigura las formas y contenidos de la nueva sociedad.* El poder local como expresión del poder popular, es en estecsejtido una expresión de autonomía que encierra potencialidades y riesgos.

Propósito

Es llevar a pensar en un sujeto plural, multisectorial, un sujeto social múltiple capaz de articular a un conjunto amplio de actores y sectores sociales.

Salvar del olvido una tentativa original y popular que intentó crear un embrión de poder popular

Pensar en una teoría del poder popular desde abajo que se alimente de las formas actuales, reales de la vida de las clases subalternas.

Desarrollar por sus propios medios, formas políticas, sociales, culturales, económicas y militares, cuestionando primordialmente la hegemonía que ejercen las clases dominantes sobre el conjunto de la sociedad y el Estado.

Relación Teórica Práctica

No consiste solamente en las tomas de decisiones sociales controlar e influir en las acciones políticas y las decisiones de las clases dominantes, sino en la producción económica sustentable que sea capaz de brindar a sus integrantes la oportunidad de participar activamente en su desarrollo incrementando sus capacidades para la transformación social.

Se da entre la articulación del campo político y el movimiento social, para que exista una transformación real, en el contexto.

Ninguna praxis revolucionaria realista puede ser articulada sin una puesta en práctica de alguna forma de poder popular.

Entre la estructura en torno a la relación balance poder y lucha, se origina la concepción de la relación entre teoría, idea y poder popular.

Método

La teología de la liberación , le otorgaba un sitio privilegiado al concepto de poder popular,

Dialéctico y materialista

El contenido del poder popular solo es comprensible en las condiciones históricas ken que se produce, en el contexto de las relaciones de fuerzas en que interviene, en el horizonte demás perspectivas políticas que se plantean

Histórico, de la lucha por el poder y el Estado en relación con la lucha de clases.

Visión de la Sociedad

Es un poder que le permite al pueblo disfrutar de sus acuerdos, de su realización en fin les permite vivir.

El poder popular impulsado por Gaudichaud, tributó a la acción y participación de la sociedad, con el propósito que fueran los gérmenes de una sociedad futura y la base de un socialismo revolucionario democrático.

Como se constituye y qué sentido y qué efectos tiene sobre la diversidad social.

La construcción del poder popular se da sobre la/base de/la experiencia.