Contra La Identidad

CONTRA LA IDENTIDAD

La palabra identidad ha sido muy usada obteniendo otros términos que salen de ella que parecen no tener un postulado fijo como colombianidad o antioqueñidad. El término va conquistando nuevos campos hasta llegar al punto de hablar de identidad juvenil, masculina, femenina, etc.

La sociedad Colombiana está tan sumergida en el producto extranjero que es muy difícil diferenciar nuestra propia cultura de las otras. El problema radica en que no se puede incluir en la identidad de un país todas las formas culturales que allí se presentan. Por ejemplo si el catolicismo hace parte de la identidad Colombiana entonces no se puede decir que quienes no son católicos no son verdaderos Colombianos, lo mismo pasa con los gustos musicales establecidos como imagen Colombiana, como la música popular, bebidas, comidas, etc. En el fondo, dice que la única definición inapelable de colombianidad es la constitucional que se confirman con la expedición de un documento.

En cuanto a la identidad ha sido utilizada también como un método de dominio en la que se postula como una creencia social, más bien ingenua y manipuladora, una forma de imponer ciertos niveles de uniformidad cultural a la población. Por otra parte la definición interna de identidad en la ciudadanía Colombiana es muy variada, debido a que unos colombianos se identifican con el país por una razón y otros por otra, muchas veces muy diferente o hasta opuesta. Por ejemplo la viveza del que comete fraude, el tradicionalismo y el abandono de la tradición, la violencia, y el amor a la paz, la capacidad creadora y la incapacidad para la invención científica, el machismo y el respeto por la mujer, etc. Lo que nos lleva a afirmar que un país tiene una identidad variable o que tiene varias identidades.

En cuanto a una identidad como latinoamericanos se dice que aunque estemos seguros de que nunca ha existido, y de que es poco probable, sería conveniente estimularla para enfrentar el poder de Estados Unidos, y para esto hay que promover anacrónicamente los mitos de origen, los proyectos de confederación americana de Bolívar o las contraposiciones culturales que propuso José Enrique Rodó entre el materialismo anglosajón.

Cada nación trató de lograr que sus ciudadanos se sintieran vinculados a ella promoviendo sentimientos de pertenencia. Por ejemplo en los estados unidos se crearon héroes y grandes historias de triunfadores, como por ejemplo el capitán América.

Luego el termino identidad se fue aplicando a grupos que se encontraban sujetos a alguna forma de dominación o exclusión y que podían motivarse para enfrentar esa dominación, el feminismo por ejemplo.

Lo local está hecho de elementos universales, con esto hace referencia a que nada es realmente autóctono, todo llega de otras partes o se une a algo que ha venido de afuera. Por ejemplo la televisión y la radio,

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