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¿DE QUÉ MANERA LAS IDEAS DIFUNDIDAS POR LA REVOLUCIÓN FRANCESA INFLUYERON EN EL PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR PARA LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA LATINA?


Enviado por   •  2 de Septiembre de 2018  •  Ensayos  •  2.202 Palabras (9 Páginas)  •  243 Visitas

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EVALUACIÓN INTERNA DE HISTORIA (NS)

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TEMA:

REVOLUCIÓN FRANCESA

PREGUNTA:

¿DE QUÉ MANERA LAS IDEAS DIFUNDIDAS POR LA REVOLUCIÓN FRANCESA INFLUYERON EN EL PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR PARA LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA LATINA?

ALUMNO: CESAR JEAMPERE VEMUZ SANCHEZ

CODIGO DEL ALUMNO: fyx126

TUTOR: MSC. ALFONSO SÁNCHEZ MACÍAS

TOTAL DE PALABRAS: 1889

CONVOCATORIA: 2016


Índice

1.        PLAN DE INVESTIGACIÓN        1

2.        RESUMEN DE LA INFORMACIÓN ENCONTRADA        2

3.        EVALUACIÓN DE LAS FUENTES        5

4.        ANÁLISIS        7

5.        CONCLUSIÓN        9

6.        BIBLIOGRAFÍA        10

6.-1        Libros        10

6.-2        Internet        10


  1. PLAN DE INVESTIGACIÓN

¿De qué manera las ideas difundidas por la Revolución Francesa influyeron en el pensamiento de Simón Bolívar para la independencia de América Latina?

La finalidad de la investigación es analizar y evaluar como las ideas y filosofías, esparcidas por medio de la Literatura, y surgidas a partir de la Revolución Francesa motivaron y cambiaron los ideales y el espíritu de Simón Bolívar, para el nacimiento de un pensamiento independentista en Latinoamérica.

La metodología utilizada se concentrará, en primer lugar, en el análisis relacional entre la formación académica de Simón Bolívar y el contexto social en el cual se desenvolvía, en especial el entorno literario durante los siglos XVIII y XIX, para conocer la influencia que tuvo la literatura francesa de la época en el pensamiento de Bolívar como un factor externo. Luego, con esta información se establecerán  los ideales que adquirió el libertador por parte de los autores franceses de la época como: Montesquieu y Voltaire, y se contrastarán estas ideas con la política o los pensamientos que regían en las colonias impuestas por la elite dominante.

  1. RESUMEN DE LA INFORMACIÓN ENCONTRADA

Desde inicios del siglo XVI la denominada América presenció el inicio de la llegada del hombre europeo, no obstante este hecho trajo consigo la conquista de los pueblos que se establecían en el continente.

Stefan Rinke, junto a Frederik Schulze describen como era la situación de las colonias durante el siglo XVIII:

El siglo XVIII fue marcado por un cambio profundo de la política colonial en América. Bajo el signo del absolutismo ilustrado, la nueva dinastía borbónica en España lanzó reformas, copiadas del modelo francés, con el fin de consolidar el poder del Rey tanto en la metrópoli como en las colonias. El nuevo siglo también trajo consigo cambios para la América portuguesa y a causa de los descubrimientos de metal precioso en Minas Gerais se lo denominó como el Siglo de Oro. De esta manera Brasil se convirtió en la parte más importante del Imperio Portugués. Los principales objetivos de las reformas fueron la intensificación del control, la reducción de costes y el aumento de los impuestos en las colonias por parte de las metrópolis europeas.[1]

Por otro lado, en Venezuela nace el personaje clave para la emancipación del yugo español, Simón Bolivar, quien nació el 24 de Julio de 1783 en Caracas[2] y desde su niñez:

Bolívar supo por casualidad en el año de 1797 el plan de la revolución que se tenía en Caracas para emanciparse de España; pero fue cauto, y no dijo a su tierna edad nada que pudiese comprometer a los que querían ejecutarlo, y celebraba la idea con los de su familia como una cosa buena, deseando que tomasen parte su curador y su hermano.[3]

Acorde a Los libros que leyó el libertador Simón Bolívar de Zapata[4], Bolívar era un personaje el cual le fascinaba los libros y que supo adoptar de aquellos libros, desde las motivaciones de orden cultural que tuvo, para llevar a cabo sus más grandes ambiciones como la independencia misma, hasta sus ideales políticos que se vieron reflejados posteriormente en la organización constitucional de los países que había liberado.

Sus pensamientos se vieron influenciados por su principal maestro y educador, Simón Rodríguez, quien le impartió la importancia de la educación, y como consecuencia de sus enseñanzas, Rumazo Gónzales en su libro “Ideario de Simón Rodríguez “ menciona que Bolívar le jura lo siguiente: “Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor; y juro por mi patria; que no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español”. Asimismo la impartición de obras de autores franceses como Montesquieu, Voltaire, Rousseau y Diderot, quien era el personaje con más importancia de la denominada “Enciclopedia”, impulsaron su ideal de liberación. Las ideas de todos estos autores franceses se pueden establecer en tres palabras: Libertad, Fraternidad e Igualdad. Aquellas conclusiones a que se llegaron fueron el producto, como dice en Memorias sobre la vida del General Simón Bolivar: Libertador de: Colombia, Perú y Bolivia de Mosquera, del viaje hecho a Paris por Simón Bolívar en 1804, donde todavía se evidenciaba las consecuencias de la Revolución Francesa. Cabe recalcar, que su bien más preciado era la literatura de Montesquieu, el cual se puede observar su influencia en las cartas escritas por Simón Bolivar (La Carta de Jamaica y Manifiesto de Cartagena).

 

  1. EVALUACIÓN DE LAS FUENTES

El análisis del trabajo se centrará en el libro, “Libros que leyó el Libertador Simón Bolívar”,  escrito por Ramón Zapata, el cual es una fuente primaria, pues su contenido ayuda a conocer la influencia literaria que tuvo Simón Bolívar para el origen de sus ideas independentistas, por escritores Franceses ( los Ilustrados), Griegos, Españoles, Italianos, etc. Este libro es de suma importancia pues su objetivo es eliminar las especulaciones originadas por otras fuentes secundarias y terciarias como ensayos e información de internet sobre el tema. Sin embargo, existe la cortapisa de que solo se concentra en Simón Bolívar y no en otros precursores como Francisco de Miranda o José de San Martín. A pesar de este inconveniente, es una fuente que más se acerca a la veracidad pues no existe ninguna alteración y recurre al análisis de opiniones de otros autores, para así reducir el nivel de incertidumbre que se pueda crear.

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