Derecho Natural

Resumen de sustentación de derecho natural.

la acepción del derecho natural es una de las más importantes porque nos explican el origen de la normas ahora vigentes, por eso la expresión derecho, hace relación a el ordenamiento jurídico este está compuesto por normas, preceptos, principios y valores, estos principios y valores le dan sentido a las normas, por eso para estudiar estos principios y valores rectores se debe partir de que estos surgen de una serie de interaciones sociales que realizan ciertas forma de percepción haciéndolas adecuadas para la aplicación en la vida cotidiana de este punto sure el derecho como sinónimo de ideal o de justicia y por ende se convierte en obediencia y se vuelve un elemento supremo en la sociedad.

El derecho natural, como tal tienes distintas escuelas que estudian su naturaleza dentro de estas están:

La escuela teológica nos dice que la voluntad divina permite el desarrollo del derecho, y que si esa voluntad suprema no se pudiera llevar a cabo un orden en la tierra, además distingue entre la ley escrita de derechos humanos y las leyes no escritas, es decir la inmutables, estas son las establecidas por la divinidad que rigen el proceder humano, como ejemplo pongo el de la obra de Antígona donde claramente se puede observar que dentro de la obra que la voluntad de los dioses es de gran importancia, por ejemplo en e caso de Antígona vemos que para ella la fuente última es la inteligencia y voluntad de dios, y que los justicias de los hombres existe, pero siempre por debajo de la divina.

En la escuela clásica, vemos que el origen del derecho natural, parte de el instinto de sociabilidad propio de la naturaleza humana, debido a que el derecho natural va a la par de las existencias de naturaleza humana, y que el hombre al estar en sociedad, genera dinamismos, interacción que produce ciertas respuestas sociales, en este estado natural (meras liberalidades) vemos ese instinto de sociabilidad, pero que para ser ordenado por la institución supremas, se realiza un contrato social donde mediante a cuerdo de sociedad y estado se delega el orden a este ultimo y así pasar a la vida política es decir, el hecho de aceptar pacto le ha sido reconocedor con limitaciones de su convivencia.

La escuela racional, nos dice que la razón no solo es un instrumento del derecho natural, si no la base de los fundamentos de su existencia, en esta escuela el orden es concedido por la razón, para esta escuela es perenne que el derecho no vaya en contra de la razón, siempre que no sea injusto.

Escuela estoica, en esta escuela se acepta la existencia de unos seres racionales que deben vivir de acuerdo con la razón porque solo así se vive conforme a la naturaleza y esto conduce a vivir según la virtud.

Teniendo en cuenta las anteriores escuelas se puede concluir que lo justo es por naturaleza,

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