Discusión sobre la influencia de los cánones historiográficos en la construcción de la identidad nacional chilena

2- ¿Cómo creen que han afectado los cánones definidos por la historiografía de Chile en la identidad y la memoria del país? Tomar en cuenta los contenidos cursados y las lecturas realizadas.

La historia es un devenir humano, que corresponde a la recopilación de hechos, eventos en el tiempo y que han contribuido en el desarrollo de la especie, con esto se forma un conocimiento de lo que ha sucedido con la humanidad. Para obtener conocimiento de esta se necesita de una operación humana, es decir, la investigación de los hechos históricos. Un historiador debe tener cualidades para hacer historia, las cuales vendrían siendo sus conocimientos y educación que posee, la capacidad personal y estética.  Con estas se puede llevar a cabo la operación de escribir el pasado como historia. También se requiere de la historicidad, que corresponde a la cualidad de ser susceptible a la trascendencia en el tiempo.

Estos conceptos se relacionan porque los historiadores, a través de la historiografía, son los encargados de formar el canon. Este es un elemento normativo condicionante, que fija la base de lo que se va a contar y la primera relación que se establece es con un “algo” paradigmático.

La historia de Chile que sabemos hasta el día de hoy, se ha ido generando gracias a estos conceptos necesarios para tener conocimiento del pasado. Es por esto que los cánones definidos en la historiografía si afectan en la identidad y memoria de Chile.

Chile desde su independencia en 1818 ha ido estructurando su propia historia, en donde fueron ocurriendo sucesos que marcaron al país. Es así como Chile se formó, tanto política como económicamente, pasando por varios periodos de transición.

En general, el saber colectivo no calza con la historiografía canonizada, debido a lo que hemos especificado anteriormente; varios críticos o van moldeando personalmente esta historia, la cual perdura a través de los años, debido a la aceptación por la mayor parte de la sociedad, es decir, estaríamos hablando de una pauta estipulada. Sin embargo, no está lejos de ser criticada, pues la otra parte de la población puede tener su propia versión y atacar a la que es más aceptada.

En algunos libros sobre la historia de Chile, podemos encontrar ciertas diferencias en la historiografía de diferentes historiadores. Vemos como las versiones de un crítico que apoya a cierto lado político será distinta a como la cuenta un crítico del otro lado. Por ejemplo, la dictadura militar de 1973, una época difícil para el país, pero que no es contada de igual manera en toda la población chilena.

Por otro lado, tenemos la historia de Gabriela Mistral, quien es considerada una poetisa de renombre y una mujer correcta, pero lo que no es tan reconocido es que luchaba por las mujeres y su autoexilio a causa de su supuesta condición de homosexualidad.

Es por esto que creemos que los cánones afectan evidentemente a la identidad chilena, porque tiene diferentes formas de llegar a las personas, pues estos cánones pueden ser tanto verosímiles, como selectivos con respecto a una determinada conveniencia, como podemos observar en los ejemplos dados anteriormente. Las observaciones empíricas y descriptivas de los movimientos históricos de masas en un tiempo determinado, pueden ser percibidas de distinta manera con respecto a otros segmentos de la población.

Para finalizar, utilizaremos un concepto del glosario (página 5, segundo párrafo), la historicidad canonizada, con la historicidad canonizada uno puede obtener un conocimiento acerca de un hecho puntual o un periodo de larga duración. Además, nos entrega una información generalizada de una persona, hecho o circunstancia. El detalle de algún testimonio se ve afectado por los cánones, los cuales vendrían siendo versiones estandarizadas. Por consecuencia, la identidad y memoria de un país puede cambiar dependiendo de quién y cómo se cuenta un hecho o se describe una persona. Esto finalmente no cambia la versión en su totalidad, pero sí la mirada o la postura con la que se pueda enfrentar, es así como se da inicio a confrontaciones causadas por los cánones creados por los historiadores, y esto genera que en un futuro la historia se vaya modificando, porque como es sabido, generalmente el saber colectivo no se conforma con una definición “oficial”, y por consiguiente salen a la luz hechos que no se sabían, como lo fue en el caso de Gabriela Mistral.      

...