EL ABORTO. IMPLICANCIA LEGAL DEL ABORTO EN PERÚ

DEDICATORIA

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AGRADECIMIENTO

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INTRODUCION

En el país lamentablemente, existe infinidad de problemas sociales que afectan el desarrollo político social y económico, pero ahora nos centraremos en lo social. la influencia del entorno social durante la adolescencia es fundamental en el desarrollo de los estilos de vida y conductas determinadas, más aun si se tiene en cuenta que la televisión, el cine y la música transmiten mensajes manifiestos a propósito  de las relaciones coitales que son muy comunes y aceptados , influyendo todo esto en las percepciones  que pueda tener .

Muchas personas, sobre todo en la base religiosa, tiene una opinión respecto al aborto, se escandalizan y de inmediato manifiestan su opinión, pero también existe mujeres que reclaman su derecho sobre su propio cuerpo y se olvidan del derecho del concebido.

En consecuencia, en algunos países es legal el aborto como medida de protección para las mujeres que son víctimas de violación o cuando el concebido no pasa de las doce semanas de vida.

Es por ello que esté presente trabajo tiene como finalidad informar a la población trujillana sobre el aborto como un conflicto social que afecta a todos Según el Articulo 2 derechos fundamentales de la persona Toda persona tiene derecho :1. “A la vida, a su identidad, a su integridad moral, física, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar. el concebido es sujeto de derecho en todo en cuanto le favorece.” desde una perspectiva legal se viene diseñando diversos mecanismos de protección a la vida familiar, pero sobre todo a uno de sus miembros, la mujer quien es fundamental para la reproducción de la humanidad, pero de una manera consiente y responsable y el concebido que no tiene la culpa de las circunstancias en las que llega a existir.

Para poder desarrollar el trabajo tomaremos en cuenta nuestros objetivos que son:

• Dar a conocer que tipos de abortos existen y las consecuencias que esta actividad trae a las mujeres que lo practican.
• Determinar cuáles son las leyes que protegen al concebido.
• Cuáles son las posturas del Estado peruano frente a la problemática del aborto.

Desarrollaremos tres capítulos en la monografía: en el primer capítulo explicaremos el aborto en el mundo y sus derechos comprometidos; en el segundo sobre la implicancia legal del aborto, en el tercero analizaremos de como en el Perú se desarrolló un proyecto de ley y finalizare con las conclusiones y propuestas.

 Al final de esta monografía no solo podrán apreciar nuestras conclusiones los cuales no solamente forman parte de nuestro aporte en el trabajo monográfico, sino que se adicionaran propuestas basadas en la información obtenida.

INDICE

PRESENTACIÓN        

DEDICATORIA        

AGRADECIMIENTO        

INTRODRUCCIÓN        

CAPÍTULO I: LA UNIÓN CIVIL EN EL MUNDO Y LOS DERECHOS COMPROMETIDOS        

1.1.        ANTECEDENTES        

1.1.2.        EL ABORTO EN LA EDAD MEDIA          

         1.1.3   EL ABORTO EN ALEMANIA

         1.1.4   EL ABORTO EN FRANCIA

         1.1.5    EL ABORTO Y LAS LEYES DE LA INDIA

CAPITULO II EL ABORTO Y SU CONSECUENCIAS

    DEFINICIÓN DE TÉRMINOS        

1.2.1.        CONCEPCION        

1.2.2.        EMBARAZO         

1.2.3.        ABORTO        

 1.3 TIPOS DE ABORTO

1. ABORTO ESPONTANEO
2. ABORTO POR INFECCIÓN O SÉPTICO
3. ABORTO FALLIDO O RETENIDO
4. ABORTO INDUCIDO
5. ABORTO TERAPÉUTICO
6. ABORTO PRECOZ
7. ABORTO TARDÍO
8. ABORTO POR MEDIOS MECÁNICOS/QUIRÚRGICOS
9. ABORTO QUÍMICO O FARMACOLÓGICO

CAPITULO III: IMPLICANCIA LEGAL DEL ABORTO  EN PERÚ 

2.2.        DERECHOS COMPROMETIDOS        

2.2.1.        DERECHO A LA VIDA         

2.2.2.        DERECHO A LA SALUD        

2.2.3.        DERECHO A LA LIBERTAD         

2.1.        LEYES RELACIONADAS        

2.1.1.        LA CONSTITUCIÓN        

2.1.2.        CÓDIGO CIVIL        

2.1.3.        CÓDIGO PENAL         

          2.3.1 AUTOABORTO

          2.3.2 ABORTO CONCENTIDO

          2.3.3 ABORTO NO CONCENTIDO

          2.3.4 ABORTO AGRAVADO POR LA CALIDAD EL AGENTE

          2.3.5 ABORTO PRETERINTENCIONAL

          2.3.6 ABORTO TERAPEUTICO

2.1.4.        ARGUMENTOS A FAVOR         

      2.1.5.   ARGUMENTOS EN CONTRA ………………………………………….

2.2.        PROYECTO DE LEY N°3839-2014,LEY QUE ESTABLECE LA DESPENALIZACION EN CASO DE VIOLACION         

CONCLUSIONES Y PROPUESTAS        

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS        

ANEXOS        

CAPÍTULO I: LA UNIÓN CIVIL EN EL MUNDO Y LOS DERECHOS COMPROMETIDOS

1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS:

El tema del aborto no es reciente, ya que existen registros históricos que nos hablan acerca de prácticas abortivas en la Edad Antigua, el aborto fue ampliamente aceptado y vinculado con el fenómeno demográfico. Platón y Aristóteles, preocupados por el problema del equilibrio demográfico, consideraron el aborto como en medio moralmente neutral.

Según Platón, las mujeres solo debían procrear a los veinte y cuarenta de edad por otra parte Aristóteles opinaba que el aborto podía ser practicado antes que el embrión tuviese vida y sensibilidad; es decir antes que el alma vivifique el feto (animación retardada). Esto sucedía, en el caso del hombre, a los 40 días de la concepción y, en cuanto a las mujeres, a los 90 días.

Este también era el criterio seguido por Hipócrates Dentro de estos plazos, con el fin de mantener el equilibrio demográfico, los fetos excesivos debían ser destruido. Hipócrates negaba el derecho del aborto, no se debía hacer en feto animado; comento los riesgos de los medios abortivos (venenos y pesarios) y lo incluyo en su juramento como cosa que no se debía hacer y Cicerón introduce el concepto económico, pues pena el aborto cuando sirve para percibir herencias.

Se podría decir en la antigüedad el pensamiento de los filósofos era importante en diferentes aspectos ya que ellos aportaban grandes ideas que ayudaban a hacer las leyes daban su punto de vista sobre el aborto ellos se preocupaban por el problema demográfico, decían que el aborto era considerado moralmente neutral.

Esta fue así misma la situación en el Imperio romano: el embrión nunca fue protegido en dominio penal y se le considero más bien como parte del cuerpo de la mujer. Solo en el tiempo de septimus Serverus, se sanciono con el exilio a quien causaba el aborto a una mujer casada sin el consentimiento del marido y mediante pocula abortionis (venenos). Así se protegía los intereses del marido e implícitamente los del estado. En resumen, muchas veces en la antigüedad el problema se resolvía en las personas embarazadas o dentro de la familia.

1.1.2. EN LA EDAD MEDIA:

La prohibición del aborto fue prescrita debido, sobre todo, a la influencia del cristianismo. Un nuevo criterio fue introducido: el alma ya se encuentra en el semen, tanto el aborto como el uso de medios contraceptivos constituyen un delito. En la Edad Media, esta concepción subsiste. Santo Tomas de Aquino la vincula con la de Aristóteles al aceptar simultáneamente, el plazo en el que según este el alma entraba en el cuerpo humano y el criterio que el aborto cometido en este periodo constituye un homicidio. Solo a partir de fines del siglo XVIII, comienza a imponerse progresivamente y de manera clara la idea que desde la concepción el alma habita el nuevo ser. Es el Papa Pio IX quien, en 1869, declaras que el quinto mandamiento protege igualmente la vida embrionaria.

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