EL LENGUAJE TOTAL

EL LENGUAJE TOTAL

El lenguaje total es fundamentalmente una filosofía de la educación, un movimiento holístico, dinámico, usado ampliamente en países de habla inglesa.

Estados Unidos se ha frenado por la influencia de la psicología conductista, existen maestros que constantemente luchan, leyendo a Vygotsky para poder apoyarle, usando sus argumentos para defender su enseñanza y comprender lo que hacen sus alumnos.

El lenguaje total se sirve movimientos educacionales como las humanistas, positivas, de la enseñanza y el aprendizaje (Y. Goedman, 1989), también se sirve del conocimiento de disciplinas fundacionales: psicología, lingüística antropología y sociología, todo esto no significa que el lenguaje total sea ecléctico. Más bien, integra las fuentes en una filosofía practica que proporciona los criterios para la toma de decisiones que los maestros deben tomar.

Aprendiendo la alfabetización en el contexto de su utilización

El lenguaje incluido el escrito, se aprende con mayor facilidad en un contexto de uso, en las verdaderas situaciones alfabetizadas (

Edelsky, 1986), situaciones que son personalmente significativas para el usuario del lenguaje. La visión del lenguaje total del desarrollo de la alfabetización es por lo tanto un punto de vista de inmersión. Los niños que crecen en sociedades alfabetizadas están rodeados de lo impreso.

Empiezan conciencia de las funciones del lenguaje escrito y a jugar a usarlo mucho antes de llegar a la escuela. La escuela continúa amplía esta inmersión en la alfabetización, donde la escuela tiene un ambiente más rico de alfabetización que el mundo exterior, donde el papel del maestro es el de ser un mediador entre los educandos y este ambiente alfabetizado. Cada experiencia escolar puede ser un auténtico hecho de discurso o alfabetización, una actividad cultural completa (Vygotsky, 1978, pág. 118). Finalmente el maestro apoya sus transacciones con el lenguaje y el mundo.

Aprendiendo y Enseñando

Taro Yashima (1959) nos narra la vida de un niño que descubrió que también podía aprender en la escuela y que lo que aprendió fuera de la escuela también es importante, valioso e interesante para los demás, su maestro no veía una clara distinción entre maestros y alumnos, él se veía como alumno y creía que incluso el peor de sus alumnos sabía mucho y tenía mucho para enseñarle a él.

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