ETICA SOCIALISTA
michelsmith3 de Junio de 2013
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Colectivo Gramsci
Pensamiento y Acción
Ética socialista
Apuntes para
la elaboración colectiva
de un código de ética
Colectivo Gramsci
Pensamiento y Acción
ÉTICA
SOCIALISTA
Apuntes para la elaboración colectiva
de un código de ética
Ética Socialista. Apuntes para la elaboración colectiva
de un código de ética
es una publicación
del Instituto de Estudios Políticos y Sociales “Bolívar-Marx”
por acuerdo con los autores.
Instituto de Estudios Políticos y Sociales “Bolívar-Marx”
Caracas-Venezuela, 2008
Jerónimo Carrera
Presidente
Fernando Arribas García
Director General
Demos a nuestra República una cuarta
potestad cuyo dominio sea la infancia y
el corazón de los hombres, el espíritu
público, las buenas costumbres, y la
moral republicana.
Simón Bolívar, 15 de febrero de 1819
LA ÉTICA SOCIALISTA
Vivimos también en un período ético
constituyente… porque el sujeto va tomando
conciencia de que alcanzar la
órbita ética depende de que cada uno
de nosotros busquemos y afirmemos las
evidencias morales más claras y mejor
justificadas.
José Antonio Marina
La ética socialista es un conjunto de principios y valores que
orientan y estimulan en el individuo de sensibilidad y conciencia
social, comportamientos que lo ayuden y lo guíen en su
vida diaria hacia su plena realización personal en función de y
en armonía con el logro pleno de los ideales colectivos del socialismo.
La ética es un componente esencial de la acción política. Es la
meta y la más sagrada conquista de la Revolución Bolivariana,
y debe ser el hilo conductor en el proceso de su implantación,
consolidación y desarrollo mediante la acción política
colectiva.
“Moral y Luces son los polos de una República”; esta es una
de las joyas que componen el inmenso legado ideológico y
moral que como un tesoro patrimonial nos dejó Bolívar.
El conjunto de principios y preceptos que conforman la ética
socialista han sido extraídos de los más valiosos ejemplos de
la vida de nuestro Libertador, de nuestra historia y de la experiencia
de las luchas por la emancipación de la humanidad
entera, y los asumimos con honor y compromiso con la obra
colectiva y los más nobles objetivos del ser humano, como la
reafirmación de su dignidad y libertad, la búsqueda de la verdad,
la bondad y la belleza, el desarrollo pleno de su potencial
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creador en función de la felicidad, la justicia y la solidaridad
entre iguales, esencia de la finalidad socialista hacia el comunismo.
La moral socialista como forma más elevada de la conciencia
social está orientada por tres principios que la sustentan:
1. El principio universal de la transformación permanente
en la búsqueda de la ampliación de la vida y la emancipación
humana;
2. El principio de la dignidad humana y la libertad;
3. El principio del amor, la solidaridad fraternal y el
internacionalismo.
¿DE DÓNDE PROCEDE?
La ética socialista procede de la historia de la emancipación
humana, de la lucha de clases y las leyes objetivas del desarrollo
continuo de la sociedad, y del impulso creador, transformador
de los seres humanos; esto es, de los procesos
dinámicos complejos de las relaciones humanas en el desarrollo
de la producción de su vida material y espiritual, hacia la
satisfacción de sus necesidades materiales, hacia la plena expansión
y expresión de sus potencialidades creadoras, hacia
la realización de su condición humana integral, solidaria y libre,
de la vida para la vida.
¿QUÉ SIGNIFICA?
La estricta observancia del conjunto de principios y preceptos
que conforman la ética socialista revolucionaria, ingrediente
vital de nuestra cultura política bolivariana, es una delicada
responsabilidad de todo nuestro pueblo en primer lugar, y de
todos sus representantes, militantes revolucionarios, en todos
los niveles de dirección y actuación, desde los cargos de maÉtica
socialista
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yor complejidad hasta los responsables de las acciones más
sencillas en el logro de los objetivos socialistas.
La moral revolucionaria se expresa en todos nuestros actos, y
debemos asumir fielmente estos principios tanto en el desempeño
de cargos, responsabilidades y tareas, como en nuestra
actuación y comportamiento cotidiano, en nuestra vida privada.
¿CUÁLES SON SUS FUNDAMENTOS?
La ética revolucionaria, socialista, bolivariana, no solo está integrada
por un conjunto de valores virtuosos universales u
orientaciones axiológicas positivas que deben acompañar al
individuo en su hacer cotidiano, sino también por una serie de
principios propositivos que orientan en la acción de transformación
social.
Categorías morales de la ética socialista
Nuestra ética, la ética socialista, se fundamenta en cuatro categorías
morales:
1. El deber
2. El honor y la dignidad
3. La conciencia
4. La felicidad.
1. El deber
El concepto del deber parte de la vida real de los seres
humanos, quienes, ligados por vínculos mutuos, contraen
obligaciones definidas respecto de otros y de la sociedad total.
Al abstraer lo individual y específico de la conducta de múltiples
luchadores por la emancipación humana, la ética socialista
descubre lo general, lo real y principal, todo lo que en de6
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finitiva es determinante de su conducta, tomando de ahí la
base para la fundamentación del concepto del deber.
El deber es entonces cuanto se presenta como socialmente
indispensable. Y, si este principio se comprende sin hacerle
perder precisamente su sentido de necesidad, resulta entonces
que cuanto se revela como socialmente indispensable ya
no aparece con la forma de coerción exterior, sino de deber
interiormente deseado. La persona llega a la conclusión de
que en dado caso debe actuar de esta y no de otra manera en
razón de que así se lo indica su convicción y su deseo.
Para la ética socialista el deber moral no es nada exterior al
ser humano Es la convicción interior, consciente y profundamente
arraigada sobre la naturaleza indispensable de los actos
determinados que dictan las necesidades propias a la lucha
por el socialismo y el comunismo. No se trata de una formalidad,
una simple obligación o una orden cualquiera; es la
activa y voluntaria realización de los deberes asumidos por los
individuos, derivados de las tareas concretas de la lucha por la
sociedad nueva y una nueva humanidad.
Es en el servicio consciente y voluntario a la causa común
donde reside el aspecto moral del problema referente a la unidad
de los intereses personales y sociales en el proceso de
construcción del modo de vida socialista, esto sin excluir obviamente
las contradicciones naturales en circunstancias determinadas
y en las personas concretas, entre el deber y el
deseo personal.
2. El honor y la dignidad
Para definir los conceptos de honor y la dignidad, la ética socialista
parte de la explicación materialista de la existencia
humana en tanto que conjunto de relaciones sociales históriÉtica
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camente dadas, y de la capacidad de la conciencia humana
para reflejar no sólo el mundo objetivo, sino también el puesto
y la importancia del hombre y de la mujer mismos en el
mundo. Conociendo los vínculos y las relaciones sociales, la
persona llega gradualmente a tener conocimiento de sí misma
y de su importancia como ser humano en general, que se diferencia
de los animales y como integrante de cierto grupo social,
clase o nación en su totalidad.
El contenido del concepto de dignidad, consiste en concebir la
propia importancia como ser en general y como integrante de
determinado grupo, clase o nación en su totalidad. La apreciación
de la dignidad de la persona por sí misma o por parte
de los demás representa el contenido del honor.
El honor y la dignidad son inseparables el uno del otro y del
sistema de las relaciones sociales concretas e históricas de
las que las personas hacen parte. Estos conceptos no son
únicamente el resultado de un acto individual de auto conocimiento.
Se forman en el proceso de la práctica social y moral
de los hombres y de las mujeres, de los grupos sociales y de
las clases, y su contenido lo define, en última instancia, el
régimen económico, social y cultural de cualquier sociedad.
Esto es, en última instancia
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