El Aborto

I. Tema

II. Introducción

III. Planteamiento del problema

IV. Objetivos

V. Hipótesis

VI. Fundamentación y justificación

VII. Metodología del trabajo

VIII. Marco teórico

1. ¿Qué es el aborto?

2. Desarrollo del aborto en la historia

a) Antigüedad

b) Desde la caída del imperio romano hasta principios del siglo XX

c) Siglo XX

3. Medidas de prevención

4. El aborto en la sociedad

4.1 Causas socio-económicas

4.2 Los que están a favor

4.3 Los que están en contra

4.4 Situación legal del aborto

4.4.1 Legislación sobre el aborto en el mundo

a) Prohibición total sobre el aborto

b) Aborto permitido para salvar la vida de la mujer

c) Aborto permitido por razones de salud física

d) Aborto permitido por razones de salud mental

e) Aborto permitido por razones socioeconómicas

f) Aborto sin restricciones

4.4.2 Legislación del aborto en Nicaragua

5. La crisis de valores desde el núcleo familiar

5.1. Los valores se aprenden primero en el hogar

5.2. “Los tiempos modernos”

6. Posibles alternativas contra el aborto

6.1. Campaña de promoción de los valores

1. Que es el aborto?

La OMS considera como aborto a la terminación espontánea o provocada de una gestación antes de la vigésima semana contando desde el primer día de la última menstruación normal, cuando el feto no es capaz de sobrevivir fuera del vientre materno. Para esta época el feto pesa 500 gramos y con una medida total de 20 centímetros, o con una medida de la coronilla al cóccix de 16.5 centímetros, aproximadamente. Desde el punto de vista médico, se considera que la palabra aborto conlleva a la terminación de la gestación después que el blastocito se ha implantado en el endometrio, pero antes de que el feto alcance la viabilidad. En la actualidad sobreviven fetos que pesan 500 gramos. Y que corresponden con embarazos de unas 24 semanas. El concepto de viabilidad se considera entonces de acuerdo con la duración del embarazo, el peso fetal y la disponibilidad de los recursos tecnológicos en el área neonatal.

El aborto es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación (unión del óvulo con el espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento.

Hoy en día se conoce que el aborto es la interrupción de un embarazo en cualquier instante después de haber fecundado el espermatozoide al ovulo, lo que implica cualquier atentado contra el nuevo ser en formación, ya sea provocado o por otras causas.

2. Desarrollo del aborto en la historia

La consideración sobre el aborto es una de las cuestiones que generan más debate en nuestro tiempo. El motivo es que afecta a la vida humana en cualquier hombre y a la relación interpersonal tan peculiar que es la maternidad. Es necesario tener en cuenta diversos aspectos: clínico, social, de justicia, de derechos humanos, ético e incluso religioso. No es fácil componer todos estos aspectos. Olvidarlo puede llevar a debates poco clarificadores y útiles para la sociedad.

La admisión actual del aborto en muchas legislaciones nacionales, no es un hecho nuevo. Más bien enlaza con la situación que se daba hasta el siglo I de nuestra era.

A muy grandes rasgos, en el período histórico en occidente, podríamos distinguir tres etapas: antigüedad, desde la caída del imperio romano hasta comienzos del siglo XX y en la actualidad.

a) Antigüedad

Quizá el texto más antiguo en el que se habla del aborto es el Código de Hammurabi (1728 a.C) en el que al hablar de la ley del Talión se dice:

“Si un hombre golpea a una hija de hombre y le causa la pérdida de (l fruto de) sus entrañas [aborto], pagará 10 siclos de plata por (el fruto de) sus entrañas”

Platón sostenía que, en una república ideal, los hombres y las mujeres que hubiesen superado respectivamente los 55 y 40 años podían tener relaciones sexuales libres, con la condición de no procrear hijos. Resulta necesario, por tanto, el haber debido recurrir a las prácticas abortivas y al infanticidio.

Aristóteles dice:

"Para distinguir los hijos que es preciso abandonar de los que hay que educar, convendrá que la ley prohíba que se cuide en manera alguna a los que nazcan deformes; y en cuanto al número de hijos, si las costumbres resisten el abandono completo, y si algunos matrimonios se hacen fecundos traspasando los límites formalmente impuestos a la población, será preciso provocar el aborto antes de que el embrión haya recibido la sensibilidad y la vida. El carácter criminal o inocente de este hecho depende absolutamente sólo de esta circunstancia relativa a la vida y a la sensibilidad."

Los peruanos precolombinos, condenaban practicar el aborto, sobre todo si está encinta ya de tres meses

Junto a estos planteamientos es muy importante señalar la influencia en el ámbito de la medicina del Juramento Hipocrático “nunca se aconsejará a una mujer prescripciones que puedan hacerla abortar”

En el mundo romano se da una fluctuación sobre las actitudes acerca del aborto. Aunque el derecho no reconocía como persona al nasciturus, sin embargo sí que se le reconocían los derechos de herencia. La Ley Cornelia,

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