FIGURACIONES Y PROCESOS —ELEMENTOS PARA UNA SOCIOLOGÍA DEL ESTADO Y DEL DERECHO

“FIGURACIONES Y PROCESOS —ELEMENTOS PARA UNA SOCIOLOGÍA DEL ESTADO Y DEL DERECHO”

Lina Paola Quijano Triana – 202110090124

Juan José Doncel León – 201820090232

Luisa María Barrera Tellez - 202110090126

Ana María Carrillo Moya - 202110090278

Ingrid Johanna Ponce Arias - 202110090274

Fabián Alexander Borrero Reyes - 202210090078

RESUMEN

Tras presentar la particular perspectiva adoptada aquí sobre el Estado y la Constitución, resulta necesaria una fundamentación conceptual sobre la realidad que la sustenta en términos de figuraciones y procesos. Acercándonos un poco más a la materia estableceremos lo que es la sociología, definida está dentro del texto como la observación de la realidad social mediante el empleo de métodos y teorías que emplean la historia como un dato empírico de estricta necesidad y objeto de interpretación. Dado que los conceptos ayudan a orientarse en la realidad que interesa comprender, se delimita el campo de reflexión de la sociología jurídica, la teoría del rol social, la teoría de la civilización y la historia de las mentalidades. Como conclusión, se insertan los procesos de transformación del Derecho en las transformaciones sociales más amplias.

INTRODUCCIÓN

El libro objeto de estudio titulado “Figuraciones y Procesos: Elementos para una sociología del Estado y del Derecho” de Orlando Meneses Quintana, está vinculado con la investigación “El Derecho en el proceso de la civilización” desarrollado por la Facultad de Derecho de la Universidad Libre Sede Bogotá, por lo que se hace necesario antes de ahondar en su análisis, establecer algunos conceptos en el cual este ensayo surge a raíz del concepto de sociedad como fuente de derecho el cual va sustentado mediante los conceptos en virtud de la realidad que intenta comprender el fundamentó de una sociología jurídica a partir de las teorías de los elementos de una sociedad.

Es así como iniciaremos por lo que se conoce como sociología del derecho, y dentro de ella por identificar inicialmente la diferencia existente entre nociones y conceptos, tenemos pues que estos dos términos son formas de comprender la realidad, las nociones de manera emocional  a partir de la experiencia propia empleando el sentido común; y los conceptos desde una esfera racional lógicamente organizada, desarrollada  generalmente por una comunidad de profesionales expertos en la materia, o en espacios de opinión.

Como ejemplo de lo anterior, el autor expone el significado que tiene la palabra derecho para una persona que se dedica a la labor de lustrabotas y para el presidente de la Corte Suprema, el primero refiere entonces que la ley es para los de ruana y que el derecho es el de los políticos, esto en razón a que el conocimiento que posee es natural, basado en la experiencia y en el sentido común dado por su diario vivir; el segundo por otro lado, da una respuesta elaborada llena de términos especializados, en vista de que esto es lo que se espera de la función que desempeña como figura pública.

Las dos son como vimos formas de comprender la realidad, la forma como se exprese esta comprensión dependerá entonces del espacio en el que se dé, pues un académico o especialista en la materia como el presidente de la Corte Suprema, no se referirá de igual forma frente al tema ante sus amigos o familia como lo hará frente a la opinión pública, de aquí que las personas deben sujetar su comportamiento a su profesión o rol.

La Ley, igualmente de gran importancia, es entendida como la manifestación racional de la voluntad de la nación, lo que implica la concepción del derecho como una ciencia jurídica al permitir un conocimiento objetivo, seguro y comprobable de la realidad del derecho. El estudio de los contenidos formales del Derecho y su funcionamiento para la administración de justicia funda lo que es la sociología del Derecho.

Por otro lado, es importante tener en cuenta la definición que tiene para la tradición anglosajona el Derecho, pues refiere que este no es una realidad independiente o un punto de partida de la organización social, ya que está contaminado por crisis económicas, ideológicas, políticas, etc., contrario a lo que dice Kelsen en su teoría pura del derecho.

Pasando a otro tema, el autor realiza una diferenciación entre lo que es Teoría, Estado y Constitución, define entonces como teoría a un sistema de conceptos lógicamente ordenados, como Estado a la sociedad organizada jurídicamente, y como Constitución a un proyecto de sociedad. Dice el autor que considerar al Estado como una sociedad organizada jurídicamente implica considerar la sociedad como la dimensión colectiva de la vida humana, dado que es inconcebible tomar al hombre como un ser aislado, en especial si se tiene en cuenta la noción de sociedad como un grupo de personas dentro del cual cada uno cumple una función determinada en pro de su adecuado funcionamiento.

Una sociedad que respeta la ley general se conoce como Estado de Derecho, siendo necesaria en él la existencia de una Constitución, comprendida esta como una forma de organización política producto de acuerdos entre personas racionales y libres en donde se pactan principios y valores fundamentales que permanecen en el tiempo.

Es así como el autor explica entonces que el texto tratará la teoría de la civilización, teniendo como eje central la relación existente entre historia y sociología debido a la importancia que tiene la continua transformación de la sociedad, lo anterior, mediante la reconstrucción de la historia del derecho desde esta teoría.

DESARROLLO

La sociedad se debe estudiar desde sus tres dimensiones para poderla entender desde la perspectiva de la sociología del derecho o sociología jurídica en la cual se basa el Libro "Figuraciones y procesos." del Doctor Orlando Meneses Quintana.  Sus tres dimensiones son: “Teoría del Rol Social”, “Teoría de la Civilización” y “La historia de las mentalidades”. Teniendo en cuenta estas tres teorías se puede lograr un análisis para una base de herramientas y creación de verdaderas leyes que puedan satisfacer las  necesidades de las comunidades, que puedan permitirles disfrutar de sus derechos y que los mismos sean una garantía en cada una de sus comunidades, que estas puedan ser un fundamento de decisiones para las nociones de estas teorías cuyo razonamiento fueron argumentadas por el Doctor Orlando Meneses Quintana.

Teoría del Rol social: Evidencia como el ser tiene su proceso de vida llegando a la sociedad y transformándose, por tal motivo no se considera una cosa que se pueda definir. Es por ello, que debemos definir el nacimiento de la sociedad y en ese contexto se convierte en un ente viviente que siente, evoluciona y está en peligro, dándose todo por medio de la comunicación.

No obstante, por medio de ella, nos preguntamos de donde vienen las ciencias y hábitos sencillos como es saludar. Creamos estereotipos de las personas y de sus comportamientos en donde actuamos cada día de acuerdo a la situación, sin embrago hay personas que no logran adaptarse a esos contextos y por ellos se dan la neurosis existencial, por el contrario otra persona no identifica cada situación y no logran desacerasen del rol circunstancial.

Teoría de la Civilización: Se intenta explicar la teoría del Rol Social,  donde solo abordaban un aspecto de la sociedad, donde antes se creía que la tierra era plana y que  era el centro del universo  y todos los astros giraban a su alrededor; por lo que tomo mucho tiempo reconocer que la vida no es así y cambiar la mentalidad.

El cambio social, se relaciona con el sentido común donde  posemos concluir que la tierra no es redonda si no plana  y que la tierra no gira alrededor del sol, si no que el sol sale y rodea la tierra; la sociedad está en constantes transformaciones  que radica en los cambios sociales y estos son de larga duración, pueden tardar hasta siglo, por esto se da la  necesidad de desarrollar instrumentos de análisis y conceptos aptos para explicar esos cambios que terminan a la persona  en sus opiniones y decisiones.

Así podemos responder a las preguntas de Como y Porque  cambia una sociedad; el “como”  se aborda desde el concepto de figuraciones, la cual se entiende como el conjunto de elementos económicos, políticos, sociales y culturales, es decir los componentes fundamentales de la sociedad; y el “porque”  mediante el concepto de Procesos, el cual hace referencia al movimiento por el que cambia las relaciones, y aborda la pregunta de porque se transforman las sociedades.

La historia es un proceso continuo de pacificación de las sociedades y sujetos, podemos mirar un poco hacia el pasado que el Pater Familiae, era el que ejercía el poder sobre su esposa e hijos, tenía el poder absoluto sobre ellos, hoy en día hay normas y sanciones sobre esos delitos que se cometían anteriormente; la sociedad no es un objeto  siempre idéntico a sí mismo, si no que obedece a ciclos impredecibles, imprevisibles e irreversibles, que incluso surgieron procesos de civilización , donde las sociedades alcanzaron un  determinado grado de solución de conflictos, esto haciendo énfasis en la Alemania Nazi, algunos líderes militares como Vlad el Empalador de Rumania o Iván el terrible de Rusia, estos personajes causaban temor y por ello eran respetados. De allí va surgiendo esta necesidad social, de una estructura diferente donde un poder político fuerte y centralizado gobernaba todo el territorio, de hay surgió el poder Político militar, del estado  Moderno y la aparición de un solo ejército regular y la consecuente y relativa pacificación interna de la sociedad.

...