Fe, razón y vida: hacia una teología en la sociedad digital

FE, RAZÓN Y VIDA: HACIA UNA TEOLOGÍA EN LA SOCIEDAD DIGITAL

Un encuentro ente Joseph Ratzinger y Byung Chul Han

Partimos de la consideración que la revelación como evangelio (buena nueva) se da a conocer y se mantiene vivo en el tiempo. Es decir, la revelación (Offenbarung), entenedido como la automanifestación de Dios al hombre en en la historia. Indicque que el evangelio tiempo y al mismo tiempo, se hacer realidad para cada época, tiempo, lugar e historia. En tal sentido, la situación actual vivimos una condición de caracteríaticas muy proioas. teología necesita ser estrenada en un nuevo tiempo. Los signos del nuevo tiempo que vivimos actualmente está marcada por el prefijo Post. Haciendo referencia a la post modernidad, sin embargo, también en el tiempo de post verdad

Consideramos que lo contemporáneo es compartir el tiempo, del cual formamos parte, y es en este tiempo que estamos llamados a dar “razónde nuestra fe, a todo el que nos pide”, sin embargo, es neustro mismo tiempo, y con ello los ciudadanosmde la aldea global y local eql eu nos pide, la razón, el sentido lógico de nuestra fe. Sabiendo que el creer involucara toda neustra foram de vida, de ser y de actuar.

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CONTEXTO

El tiempo sociohistórico y entre el post y el trasn.

Cartografía de la sociedad contemporánea

De la sociedad del rendimiento a la sociedad del cansancio

La sociedad trans

La sociedad ocupada por lo inmediatoa

Es una teología contemporánea, es decir, con el tiempo o en el tiempo.

PRETEXTO

La teología como espacio para la salvación

El núcleo de la teología, la vedad de Jesucristo.

Si bien la voz post verdad, representean una época, la voz de llamada, invitación, convación del evangelio, no representa una época sino que a la eternidad de Dios que se hace presente en el aquí y ahora de nuestra existencia.

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