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Enviado por   •  20 de Noviembre de 2014  •  Tesis  •  2.258 Palabras (10 Páginas)  •  219 Visitas

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  Confrontación con la teoría   En ambas entrevistas se produjeron buenos rapport, el ambiente siempre fue de confianza y a la hora de decidir cuál entrevista analizar nos inclinamos por la entrevista realizada por Luz (caso Pedro) debido a que presenta mayor material para ser analizado en conjunto con la teoría estudiada hasta aquí, y en relación a las áreas temáticas a indagar es la que presenta más completud.   Áreas temáticas (Cuerpo, psiquis y social)   La adultez (va desde los 28 a los 40 o 45 años) se caracteriza por la declinación natural del torbellino de crecimiento y es en la que comúnmente se produce la maternidad o paternidad (según el tiempo social). Lo que caracteriza a la adultez y la diferencia de la juventud, es el posicionamiento en el orden establecido. El hecho de que no se produzcan modificaciones culturales significativas, no implica que dicho establecimiento no tenga un correlato psíquico.   Según el texto "Correlato psíquico de las modificaciones corporales en el proceso de desarrollo (Lic. Adrián Chirre)" "El cuerpo deja de crecer o lo hace a un ritmo más lentificado. Cuerpo más armónico y proporcional: Peter Bloss menciona a esta característica como "el cese del torbellino del crecimiento"". Es el punto máximo y definitivo del desarrollo corporal. Da cuenta de la estabilidad corporal.    En el caso de Pedro, si se presentan algunas de las características dichas anteriormente como una expresión de adaptación al cuerpo adulto, se lo puede ver en lo expresado a continuación:     "(…) me siento más cómodo con mi cuerpo ahora que cuando era más chico. No sé si será que por la edad me preocupo menos, puede ser ahora que lo pienso" Hay seguridad para interrelacionarse, sensación de estabilidad y equilibrio. El torbellino de crecimiento se detuvo y el cuerpo adquirió armonía. Estabilidad en el manejo corporal y seguridad para acercase al otro. Desaparece la preocupación adolescente por modelar el cuerpo. "(…) hoy en día me tengo que cuidar más, porque el cuerpo ya no es el mismo. Y  Hoy creo que apunto no tanto a lo estético, pero si a lo saludable, comer más sano, hacer actividad física, pero más que nada por una cuestión de salud." Berenstein "psicoanálisis de la pareja matrimonial": "los parámetros definitorios en la pareja, aunque provistos desde el mundo sociocultural, tienen un registro en el mundo psíquico proveniente de lo infantil donde se incorpora el modelo del objeto pareja, construcción imaginaria, construida por tres representaciones: una proveniente de la inermidad del sujeto infantil en relación al objeto amparador, corresponde al narcisismo primario. Otra es la representación de un papa y una mama de los cuales él bebe tiene una posición de exclusión. La tercera representación social, es la de un contexto extra familiar que incluye a papa, mama y bebe, componiendo un código y una serie de señales que hacen  a la organización de la estructura familiar". De la conjugación de las representaciones de cada uno, resulta la creación de un "objeto pareja" compartido. A partir de la siguiente cita de la entrevista:  "me puse de novio con otra chica, la que quedó embarazada, y yo la verdad que en ese momento me sentí en la obligación de casarme, mis viejos siempre me enseñaron, con el ejemplo, que un niño tiene que tener una familia unida y todo eso, así que me case a los 23 años, y tuvimos juntos nuestra hija, pero al tiempo se complicó mucho la convivencia, nos dimos cuenta de que teníamos intereses diferentes, nos llevábamos muy mal, teníamos muchos quilombos, ella era muy violenta, además me casé muy chico, Imagínate yo era un pendejo, no tenía idea de la vida. Así que al año nos separamos." (Cita de la entrevista) Notamos como los ideales sociales, determinaron su ideal de "objeto pareja" "de familia" por lo cual a partir de esa presión social, incorporada en el cómo valores, influenciaron en su decisión de casarse. A su vez, de esa misma cita de entrevista, podemos analizar que la pareja matrimonial fracaso, debido a la falla de uno de los parámetros definitorios mencionado por Berenstein, fallo el proyecto vital compartido, "la pareja requiere una dada estabilidad para poder soportar la concreción de proyectos planeados previamente, la crisis y la reformulación de nuevos proyectos. Este proceso permite delimitar cierto tipo de crisis especifica en la pareja en el momento en que han cumplido y perdido aquel proyecto y no puedan reformular otro" en este caso, podemos deducir que luego de la concreción del proyecto "tener nuestro bebe dentro de una familia constituida" la pareja no pudo encontrar intereses en común, no pudo replantearse nuevos proyectos, y al fallar una visión compartida del futuro, la pareja no puede sostenerse. Berenstein "el vínculo entre amigos resulta de la trasformación de dos modalidades de transferencia: la fraterna y edipica. En la fraterna se establece una simetría referida a la escena primaria, y una asimetría dada por la distribución de lugares de hermano mayor o menor, desde el cual se podrá obtener tanto sentimiento de protección y cuidado como de sometimiento y tiranía. En la transferencia edipica la competencia es menor y las cualidades dadas por la asimetría son más acentuadas que en otro tipo de complementariedad dado por el par desamparo-amparo transformado en desprotección-protección. De ellos derivan cierto tipo de cuidados e incondicionalidades. Probablemente en los dos derivados de transferencia, se exigirá al otro alguna incondicionalidad para situaciones ligadas a la desprotección ". "(…) un amigo, dueño de un boliche me ofreció trabajar con él, y hoy en día sigo con él, pero más por una cuestión de que no lo puedo dejar solo. (...)" (cita entrevista) En este caso las dos transferencias se dan en una misma amistad, cuando Pedro necesitó trabajo y su amigo le dio, se trata de una transferencia edipica. Pero supones que en otras circunstancias se da una transferencia fraterna. Frecuencia de la amistad: una vez cada periodo de tiempo dado. El énfasis es la puesta en relación a un marco temporo-espacial donde pueden encontrarse cuando cada uno lo necesite y en cierto orden limitado. "(...) Yo creo que los verdaderos amigos son esos con los que podes no verte por mucho tiempo, pero cuando te ves es como si no hubiese pasado nada, todo sigue igual (…)". Proyecto vital: consiste en conservar el espacio-tiempo del encuentro no cotidiano durante toda la vida. Julieta Oddone habla de cómo durante la industrialización la adultez se caracterizó esencialmente por ser la edad donde la formación de la familia y trabajar constituyen el eje de esta etapa etaria, precedida por la juventud (preparación para el trabajo),

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