Guía para una vida saludable

Lee el siguiente texto y luego responde  desde la pregunta 1 a la 7:

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1. ¿A quién se distribuirá inicialmente la nueva “Guía para una vida saludable”?

A. Al personal de la salud.
B. Al sector privado de la salud.
C. Al público de todas las edades.
D. Al Consejo Nacional de Promoción de la Salud.

2. Según Judith Salinas, ¿Cuál es la novedad de la nueva guía?

A. Las indicaciones alimentarias.
B. Los mensajes técnicos sobre nutrición.
C. Las recomendaciones por grupos de edad.
D. Los mensajes de desarrollo personal y social.

3. Según las recomendaciones del texto ¿Qué tipo de alimento reemplaza las carnes rojas?

A. Lácteos.
B. Verduras.
C. Pescados.
D. Legumbres.

4. Marca la mejor síntesis del párrafo más largo del texto:

A. Los mensajes técnicos de las Guías para una vida saludable, producidos por expertos del Inta, la Universidad de Chile y el Ministerio de Salud, entre otros, fueron elaborados para orientar a la población.

B. Las guías de alimentación informan principalmente sobre los alimentos y productos que se deben privilegiar y aquellos que hay que disminuir, informándose sobre los datos nutricionales etiquetados en sus envases.

C. Las guías alimentarias, creadas por organismos nacionales vinculados al tema, promueven el consumo de alimentos saludables y la disminución de productos dañinos para el ser humano, fomentando que se considere la información nutricional que aparece en las etiquetas.

D. Los mensajes técnicos de las guías alimentarias promueven el aumento de consumo de alimentos ricos en calcio, ácidos grasos, omega 3, antioxidantes, agua y fibra, la disminución de productos ricos en grasas saturadas y colesterol, y la lectura de la información nutricional de las etiquetas de los alimentos.

5. A partir del texto ¿Por qué es importante mantener una buena alimentación?

A. Porque regula el peso corporal.
B. Porque ayuda a prevenir enfermedades.
C. Porque permite tener una vida saludable.
D. Porque disminuye los trastornos emocionales.

6. Lo más relevante de esta nueva guía es que sus autoras

A. incluyeron nuevos alimentos.
B. se preocupan de que llegue a toda la población.
C. consideraron las necesidades integrales de las personas.
D. consideran necesidades de niños, jóvenes y adultos mayores.

Lee las siguientes cartas y luego responde desde la pregunta 7 a la 13:

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7. ¿Qué tienen ambas cartas en común?

A. El apoyo a la forma de gobernar de Chile.
B. El interés por el eslogan Do it in the chilean way.
C. La valoración positiva del rescate de los mineros.
D. La mirada positiva frente al reconocimiento de Chile en el extranjero.

8. Según la carta de M.J., se critica el eslogan Do it in the chilean way porque:

A. Chile no hace todas las cosas bien.
B. Chile puede parecer soberbio ante los extranjeros.
C. el rescate de los mineros no amerita esa expresión.
D. otros países son reconocidos por cosas más importantes.

9. ¿Qué posición adopta el autor de la primera carta sobre la utilización del eslogan?

A. A favor, porque en Chile se hacen las cosas bien.
B. En contra, porque a Chile ese marketing le perjudica.
C. A favor, porque a Chile le hacía falta un reconocimiento.
D.  En contra, porque Chile puede ser objeto de sarcásticos comentarios.

10. Según lo planteado en la segunda carta, ¿qué implica hacer las cosas bien?

A. La capitalización del eslogan.
B. Reglamentar asuntos que son irregulares.
C. Crear condiciones para fomentar la tolerancia cero.
D. La promoción de modificaciones a la revisión técnica.

11. ¿Para qué se menciona el “maestro chasquilla” en la segunda carta?

A. Para ejemplificar que en Chile las cosas se hacen bien.
B. Para rescatar el valor de hacer las cosas con las propias manos.
C. Para demostrar que esta forma de resolver problemas es exclusiva de Chile.
D. Para señalar que las soluciones improvisadas no son sólo propias de Chile.

12. Según ambas cartas ¿Qué dio origen a la utilización del eslogan Do it in the chilean way?

A.  El rescate de los mineros.
B. La buena gestión gubernamental.
C. La valoración de Chile en el extranjero.
D. Un discurso presidencial en el extranjero.

Lee el siguiente texto y luego responde desde la pregunta 13 a la 18

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13.

13. ¿Por qué ningún viajero puede ver la ciudad encantada?

A. Porque es invisible.
B. Porque no sabe cómo llegar.
C. Porque la niebla se lo impide.
D. Porque se encuentra en el mar.

14. ¿A qué se refiere la palabra “sigilo” en el último párrafo?

A. Al castigo de los delatores.
B. Al secreto de la ciudad César.
C. Al recuerdo de la ciudad oculta.
D. Al camino hacia la ciudad encantada.

15. ¿Qué función cumple el uso de paréntesis en el siguiente enunciado?

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A. Describe un mapuchal.
B. Destaca el término mapuchal.
C. Explica qué significa la palabra mapuchal.
D. Comunica al lector el sentido de la palabra mapuchal.

16. ¿Por qué los habitantes de la ciudad no construyen embarcaciones?

A. Porque si lo hacen, se les castigará.
B. Porque nadie puede salir navegando.
C. Porque no quieren que la ciudad sea descubierta.
D.  Porque la ciudad está emplazada al fin del mundo.

17. El relato muestra una visión de mundo:

A. onírica.
B. utópica.
C. cotidiana.
D. fantástica.

18.  El texto anterior corresponde a:

A. Un mito.
B. Una fábula
C. Una leyenda
D. Un cuento.

19.

20.

21.

22.

La leyenda del té

Hace muchos muchos años, en el sur de la China vivía un muchacho llamado Ah Tcha.

Ah Tcha era huérfano, pero muy rico. Día a día crecía el número de sus granjas y molinos.

Para atender todos sus negocios, Ah Tcha dormía muy poco. Trabajaba hasta las últimas horas de la noche, y mucho antes de salir el sol ya estaba de nuevo en sus ocupaciones.

Entre los trabajadores de Ah Tcha, todos conocían a Nu Wu, la más anciana de ellos. Nu

Wu, a pesar de sus años, realizaba a la perfección todos los trabajos que le encomendaban; pero Ah Tcha le pagaba solo una pequeña cantidad de dinero: decía que se trataba de una anciana. Un día, Ah Tcha pretendió que la anciana Nu Wu aumentara el rendimiento en su trabajo, sin incrementarle para nada su salario.

—Vas a ser castigado, Ah Tcha —dijo misteriosamente la anciana.

Y así fue. Ah Tcha se volvió dormilón. Cada día se levantaba más tarde y se acostaba más temprano. Al cabo de algún tiempo pasaba la mayor parte de su vida durmiendo. Los negocios de nuestro amigo empezaron a andar mal. Sus molinos no tenían grano para moler y en sus campos no se producía nada. Sus vecinos le empezaron a seguir juicios y terminaron apoderándose de casi todos sus bienes. Ah Tcha ni siquiera podía defenderse; casi nunca estaba despierto.

Un día, un poderoso dragón bajó desde las montañas y empezó a perseguir a los habitantes de esa región de China. Todos corrieron a esconderse a lugares seguros, menos Nu Wu que se encontraba trabajando en el campo. La anciana corrió hasta la casa de Ah Tcha y golpeó la puerta con todas sus fuerzas.

—¡Ah Tcha, abre, abre! Me persigue el dragón.

Pero Ah Tcha dormía. Solo al cabo de un rato abrió la puerta casi sin despertar.

—Ah Tcha, despierta —le decía la anciana Nu Wu—.Tenemos que escondernos del dragón.

Pero Ah Tcha no despertaba. Entonces Nu Wu sacó unas hojas de un cesto que llevaba.

Calentó agua y echó las hojas adentro. Luego hizo que Ah Tcha se tomara la infusión.

Apenas hubo tomado el líquido caliente, los ojos de Ah Tcha se abrieron. Estaba completamente despierto. Se dio cuenta del riesgo y ayudó a esconderse a la anciana Nu Wu y ambos se salvaron del peligro del dragón. Al cabo de un rato, Ah Tcha volvió a sentir mucho sueño.

—Dame esa bebida tuya —le dijo a Nu Wu—. Con ella se me quita el sueño.

Nu Wu le entregó la planta maravillosa. Ah Tcha le preguntó cómo se cultivaba y Nu Wu se lo dijo.

Gracias a la ayuda de la bebida preparada con las hojas de la planta, Ah Tcha volvió a poder mantenerse despierto. Recuperó sus tierras y sus molinos y se preocupó de pagar justamente el trabajo de sus trabajadores, especialmente el de la anciana Nu Wu.

Poco a poco la gente empezó a darse cuenta de que, con la bebida caliente que Ah Tcha tomaba varias veces al día, el joven se mantenía despierto y alerta. Mucha gente empezó a pedirle esa bebida maravillosa. Ah Tcha dedicó sus campos al cultivo de la planta que le daba hojas para su bebida.

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