Historia de radio sutatenza

RADIO SUTATENZA

Descripción:

Desde el valle de Sutatenza en el departamento de Boyacá, en el año de 1947, se inició la transmisión de Radio Sutatenza. Un proyecto de progreso, llamado “Escuela Radiofónica” al cual dio inicio como radioaficionado, el recién llegado sacerdote José Joaquín Salcedo Guarín, quien sabía que la radio era el vehículo más efectivo para llevar la educación a los adultos de las zonas rurales más apartadas de Colombia. Después de ver el atraso y la poca intervención del gobierno en la zona, decidió darle marcha a la construcción de la radio, manejando temas de índole parroquial y local.

La gestora de Radio Sutatenza fue Acción Cultural Popular (ACPO), entidad de origen católico cuyo interés fue disminuir las abismales distancias entre la calidad de vida rural y la urbana a través de la educación en nociones básicas y a distancia

Inició sus emisiones educativas con un transmisor de 90 vatios. Probó el transmisor durante un mes hasta que en octubre obtuvo del Ministerio de Comunicación de Colombia una licencia provisional y el prefijo “HK7HM”.

En 1949, Radio Sutatenza obtuvo una licencia legal para operar y sus programas culturales y educativos comenzaron a transmitirse en un radio de 1.000 kilómetros. Finalmente, tras el apoyo de empresas privadas cono General Electric, la emisora se trasladó a Bogotá, para abarcar gran parte del territorio nacional convirtiéndose en la emisora de mayor potencia en Colombia.

• Estuvo bajo la dirección del sacerdote Salcedo.
• El interés inicial y central fue disminuir las abismales distancias entre la calidad de vida rural y la urbana a través de la educación en nociones básicas y a distancia.
• Se dio una esquematización en la programación.
• El gobierno se empezó a oponer tras la masiva difusión de información que ponía en equidad a la población.
• Se dio la posibilidad de pensar y opinar sobre los temas de competencia nacional.

OBJETIVOS:

Revolución Cultural

• Genera una comunicación de carácter alfabetizador, dirigido a la población alejada de lo urbano. (Modernización)
• Culturalización, apostándole al respeto hacia la cultura a partir de lo local y lo propio,
• Propone el desarrollo como meta personal y colectiva; una mirada común: gestando una identidad comunicativa que mire al futuro; un estilo de actuación basándose en el diálogo y la concertación comunitaria.
• Permite que la audiencia, sobre todo la población campesina opine sobre todo tema expuesto.
• Desarrolla alternativas de modernización comunitaria
• Crea expectativas de progreso
• Abre el debate comunitario (Uso de razón)
• Sostiene la espiritualidad como una necesidad, ante todo se propende conservar el principio a la creencia religiosa (Catolicismo)

La emisora fue pionera en el uso de la radio con objetivos educativos, particularmente en la educación de adultos rurales, campesinos pobres. A pesar de su modesto origen, Radio Sutatenza se convirtió rápidamente en una potencia en la lucha contra el analfabetismo en Colombia. E        l padre Salcedo tuvo éxito en demostrar que una educación crítica es el medio adecuado para que los campesinos y pobladores rurales participen en condiciones de igualdad en el desarrollo y en el mantenimiento de los valores sociales de justicia, equidad y democracia.

METODO / MODELO

• El modelo utilizado es unidireccional, ya que después de emitido el mensaje no hay retroalimentación, pero se inicia a desarrollar la participación comunitaria a través de herramientas comunicativas que de la mano con la educación, logra que la población pueda manejar temas de importancia social.
• “La educación nos hace libres” fue la consigna para invitar a los campesinos a participar del movimiento radiofónico y a formarse integralmente de manera autónoma para la elaboración de mensajes y la participación activa de los individuos y colectividad.
• Radio Sutatenza fue pionera en promover los ideales de lo que por entonces se llamó la “educación integral fundamental”, un concepto que subraya la necesidad de ayudar a la gente a asumir la responsabilidad sobre su desarrollo, reconocer su potencial para progresar e identificar el valor de sus propios recursos.
• Para la ejecución de la educación integral fundamental, se crearon unas cartillas de cultura básica integral, más conocidas como “Las cartillas del progreso campesino”, las cuales eran adquiridas en las casas cúrales más cercanas. Todo esto mostrándose como un esfuerzo de la iglesia en la educación del pueblo, trazando una línea en la historia del contexto comunicativo del país.
• El contenido, contiene mejoras en la salud familiar, en las técnicas de cultivo, higiene y medio ambiente, contabilidad, desarrollo de la capacidad crítica en temas sociales, participación comunitaria, derechos humanos, principios éticos y religiosos, etc.
• En su estrategia comunicativa se integraron instrumentos de comunicación interpersonal y masivos, incluyendo libros de texto, periódicos, discos y capacitación participativa.
• Los componentes de participación comunitaria que caracterizaron al principio a Radio Sutatenza fueron sacrificados en beneficio de una mayor influencia en la educación formal y no formal a escala nacional
• El enfoque participativo no pudo mantenerse mientras el proyecto se transformó en un modelo cada vez más centralizado. La propuesta ganó desde el punto de vista de cobertura institucional, pero en cuanto a la participación popular, perdió su inicial ingrediente innovador.

¿Qué pasó con Radio Sutatenza?

El contexto político en el país también afectó a Radio Sutatenza en el correr de los años. Para proteger a la organización de las presiones del Gobierno y del intento de ser acaparada por una ONG (propiedad de la hija del Presidente Rojas Pinilla), ACPO cambió su estatuto legal al de una institución de la Iglesia, lo que en última instancia la expuso a las presiones de la Iglesia Católica, con consecuencias de mucho alcance. No todos apoyaron el concepto de educación promovido en Radio Sutatenza. En 1960 Camilo Torres, el sacerdote y sociólogo que luego se hizo famoso al unirse a la guerrilla condujo una evaluación de las Escuelas Radiofónicas.

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