Horizonte: La vanguardia y los proyectos posrevolucionarios

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Horizonte: La vanguardia y los proyectos posrevolucionarios

El movimiento estridentista y su compromiso social-politico.

El primer manifiesto estridentista apareció en 1921 firmado por un el poeta Manuel maples Arce y en él se dejaba claro cuáles eran los propósitos de dicho movimiento que ante todo buscaría hacer los cambios de una manera rápida y rebelándose contra cualquier norma impuesta en el terreno de la literatura y el arte; su lema “acción rápida y subversión total” decía mucho del carácter revolucionario e iconoclasta de este movimiento y desde aquí es clara una vinculación espiritual con la revolución mexicana y a los anhelos que después de ella surgieron a los que se sumaron más tarde.

  La revolución trajo con ella muchos cambios y retos nuevos para los gobiernos nacidos después de ella, uno de ellos era la tarea de generar una producción cultural para dotar al país de nuevas herramientas para conformar una nueva identidad nacional, la labor fue muy ardua e incluyo diversos proyectos incluyendo también el educativo.

         Es en este marco donde se inserta Horizonte como el mayor proyecto cultural fraguado por el grupo estridentista, como un trabajo multifacético que cuenta con una estructura diversa y en donde se abrieron las puertas a las diferentes manifestaciones culturales e intelectuales de la época, pero también se abrió un espacio a la difusión de ideas políticas que iban en consonancia con los tiempos y las circunstancias que vivía el país. Sin quererlo desde un principio el estridentismo llego a formar parte las producciones oficiales que promovió el estado.^[1]esto fue posible ya que las características del movimiento tenían mucha similitud con las ideologías en boga entre los intelectuales y gobernantes posrevolucionarios sin esta filiación ideológica e intelectual era difícil la colaboración en cualquier sentido.

La revista horizonte nos ofrece la oportunidad de conocer mejor el estridentismo en sus múltiples aristas ya que a través de sus páginas podemos encontrar las principales consignas del movimiento, como lo son las reproducciones de algunos importantes documentos estridentistas, trabajo en prosa, poesía y cuento, además de representaciones graficas muy innovadoras, a su vez en la revista podemos hallar sugerencias de algunas lecturas, y lo último en tecnología, pero más que cualquier otra cosa podemos conocer mejor la forma en la que los intelectuales agrupados dentro de esta corriente participaron la difusión de textos que incluían artículos que exaltaban valores nacionales y de lucha social y ver a que niveles un movimiento intelectual puede involucrarse en aspectos sociales.

Este trabajo pretende revisar algunos elementos de esta parte poco estudiada del movimiento de vanguardia y de la revista que vio la luz en 1926 para tratar de entender mejor el estridentismo en sus diferentes manifestaciones, revisando la parte que corresponde a la difusión de este ideario político y social para exponer de manera sencilla el discurso que se elaboró a través de estas páginas, a su vez explorar como se conjugaron ambos proyectos, primordialmente mi objetivo será analizar la forma en la que convivieron las propuestas del estridentismo y los demás objetivos de la revista haciendo énfasis en la forma en la que los intelectuales de vanguardia acogieron la ideología de la posrevolución y se comprometieron con causas sociales

En los primeros años el movimiento se mantuvo algo alejado de la política, sus principales intereses se centraban en difundir una nueva propuesta cultural y estética e intentar posicionarse como una vanguardia en ese ámbito. Poco a poco el “ruidoso” movimiento se fue asegurando un lugar central en la vida cultural de México y logro más tarde su institucionalización con el gobierno veracruzano en el gobierno del general Heriberto Jara, en este momento del movimiento es en donde en palabras del propio Arqueles Vela se da el momento culminante del estridentismo puesto que fue donde se pudieron materializar algunos de los anhelos de los poetas del café de nadie.

Para la edición de la revista  Horizonte propaganda del movimiento y del gobierno veracruzano se hicieron importantes colaboraciones, se agruparon en este experimento poetas, ensayistas, artistas plásticos y fotógrafos  entre los que destacan Manuel Maples Arce, German List Arzubide, Ramón Alva de la Canal, Leopoldo Méndez, Tinna Modotti e inclusive el reconocido pintor Diego Rivera que en un inicio formo parte de los estridentistas que afines a la ideología del general Heriberto Jara aceptaron formar parte de esta revista, porque en ella vieron la posibilidad de materializar las ambiciones de su producción artística e influir de manera directa en la vida del México posrevolucionario.^[2]

Es importante mencionar algo sobre el contexto en el que en los años 1920 se encontraba inmersa la vida cultural y política de México, puesto que se impulsaba fuertemente el consumo de la cultura mexicana y se exaltaban fuertemente valores nacionales^[3] el movimiento estridentista en su periodo de madurez y mayor compromiso social se sumó a las producciones del estado y en las páginas de horizonte aquellas nuevas teorías sociales y políticas implementadas por el gobierno forman una parte importante en los temas abordados por la revista.

Si se piensa en la relación que guardan los intelectuales con el gobierno y mejor dicho aun con las políticas que se implementan es destacable la participación del circulo estridentista dentro de un proyecto más grande,  pues sin abandonar sus intenciones de llevar a cabo una revolución en el plano cultural al comprometerse con el proyecto iniciado por José Vasconcelos^[4] la intención del movimiento ahora adquiría el compromiso de llevar la cultura a sectores más populares de la población, su compromiso social recaía en intentar que un público más grande  accediera a las nuevas corrientes y doctrinas estéticas y culturales, dejando un poco de lado la intelectualidad que se caracteriza por ser algo elitista Horizonte buscaba así pernear en las conciencias de mucho más personas y  en forma de un proyecto de democratización de la cultura esta revista era una gran herramienta multipropósito que logro constituirse como vínculo entre los ideales nacidos de la revolución, la intelectualidad, las relidades sociales y políticas del momento y el puebl

El trabajo de algunos investigadores sobre este tema me proporciono herramientas para la elaboración de este articulo y revisar el movimiento en cada una de sus facetas, los principales estudios se han centrado en la literatura campo donde el estridentismo consiguió sus mayores logros, pero como apuntan algunos estudiosos del tema se trata de un frente cultural^[5] que además del trabajo en la literatura también trajo innovaciones en la pintura, la fotografía la música y en la forma en la que la intelectualidad ejercía su papel de agente social porque como señala Mario Schneider principal estudioso del movimiento es aquí donde el estridentismo  aporta algo nuevo;[El movimientro estridentista] es sin lugar a dudas el primer movimiento literario mexicano que en este siglo introduce algo novedoso.

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