LA INTELIGENCIA MEXICANA

LA INTELIGENCIA MEXICANA: En este capítulo se trata de describir la inteligencia mexicana de nuestros antepasados,

quienes nos han llenado de conocimientos, cultura y tradiciones. Uno de ellos es Vasconcelos, quien veía a la enseñanza

como una participación más en la vida de México. Una parte de esta literatura se remonta hacia la colonia, otra al

indigenismo y otros viven en el presente y crean la novela de la revolución. Así, el intelectual se convirtió en el

consejero de aquellos generales analfabetos, del líder campesino o sindical, del caudillo en el poder y de aquellos que

eran analfabetas. Se dice que la revolución mexicana nos hizo salir de nosotros mismos y nos puso frente a la historia,

planteándonos la necesidad de inventar la que sería nuestro futuro.

NUESTROS DÍAS: En la actualidad se discute si la política social y económica ha sido acertada, esto se trata de algo

que va más allá de la tecnicidad y de los errores del pasado. La clase obrera empiezan a realizar sus alianzas populares,

una de las alianzas que realizaron fue con Carranza a cambio de una política social avanzada y por este motivo se

aliaron con Obregón. Se decía que los países comunistas eran una minoría que era cerrada y poderosa que tenían como

bases a la administración, al ejército y a la santa inquisición. A los mexicanos nos hace falta una nueva sensibilidad y

forma de ver a la América latina y el resto del mundo, ya que las luchas de medio oriente están ligadas a las nuestras.

El mexicano se esconde bajo mascaras, que después se convierte en días de duelo o fiesta; pero ni aun así hemos

encontrado aquello que nos reconcilie con el orden y nuestra libertad. Tras este derrumbe general de la razón y la fe;

que es dios, no se levantan viejos y mucho menos nuevos sistemas intelectuales que sean capaces de entender nuestra

gran angustia, por sentimos que no hay nada y estamos solos.

APÉNDICE: LA DIALÉCTICA DE NUESTRA SOLEDAD: La mujer es un objeto precioso o nocivo, pero diferente. Al

transformarla en objeto el hombre la convierte en su instrumento ya que ella nunca se siente ni se concibe más que

como un objeto, ya que nunca es dueña de sí misma. La mujer vive presa que la sociedad masculina le impone y solo

puede elegir rompiendo consigo misma. La prostitución es un ser sagrado para determinados pueblos, para el mexicano

es un ser despreciable pero a la vez deseable, es una víctima del amor y del poder que humilla al mundo. El erotismo ya

es distinto a un Sade, que era un temperamento

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