LA PRESENTACIÓN DE LA PERSONA

Introducción

• Cuando un individuo lIega a la presencia de otros, estos tratan por lo común de adquirir información acerca de él o de poner en juego la que ya poseen.

• Status socioeconómico, concepto de sí mismo, actitud hacia ellos, etc
• La información tiene un fin en sí. Ayuda a definir la situación, permitiendo a los otros saber de antemano lo que él espera de ellos y lo que ellos pueden esperar de él.
•  Los otros sabrán cómo actuar a fin de obtener de él una respuesta determinada.

• Muchas fuentes de información se vuelven accesibles y aparecen muchos portadores para transmitir esta información.

• Si no están familiarizados con el individuo, los observadores pueden recoger indicios de su conducta y aspecto que les permitirán aplicar su experiencia previa con individuos similares. Se aplican estereotipos que aún no han sido probados.
• Es probable encontrar solo individuos de una clase determinada en un marco social dado.
• Pueden confiar en lo que el individuo dice sobre sí mismo o en las pruebas documentales que el proporciona acerca de quién es.
• Si conocen al individuo o saben de él en virtud de experiencias previas a la interacción, pueden confiar en suposiciones sobre la persistencia y generaIidad de rasgos psicológicos como medio para predecir su conducta presente y futura.

• Durante el periodo en que el individuo se encuentra en la inmediata presencia de otros, pueden tener lugar pocos acontecimientos que proporcionen a los otros la información concluyente que necesitaran si han de dirigir su actividad sensatamente.

• Muchos hechos decisivos se encuentran más allá del tiempo y el lugar de la interacción o yacen ocultos en ella.

• Si el individuo ofrece a los otros un producto, descubren que durante la interacción no habrá tiempo ni lugar disponible para descubrir la realidad subyacente.

• Se verán forzados a aceptar algunos hechos como signos convencionales o naturales de algo que no está al alcance directo de los sentidos.
• Ichheiser: El individuo tendrá que actuar de manera de expresarse intencionada o involuntariamente, y los otros tendrán que ser impresionados de algún modo.

• La expresividad del individuo involucra dos tipos distintos de actividad significante: la expresión que da y la que emana de él.

• El primero incluye los símbolos verbales que confiesa usar y usa con el propósito de transmitir la información que él y los otros atribuyen a estos símbolos. Comunicación tradicional y limitado del término.
• El segundo comprende un rango de acciones que los otros pueden tratar como sintomáticas del actor, considerando probable que hayan sido realizadas por razones ajenas a la información transmitida en esta forma.

• Esta distinción tiene validez inicial.

• El individuo transmite intencionalmente información errónea por ambos tipos de comunicación; el primero involucra engaño, el segundo, fingimiento.
• Si se toma la comunicación en el sentido limitado y general, se descubre que cuando el individuo se encuentra en la inmediata presencia de otros, su actividad tendrá un carácter promisorio. Los otros descubrirán probablemente que deben aceptar al individuo con una retribución a cambio de algo cuyo verdadero valor no será establecido hasta que el haya abandonado su presencia.

• La seguridad que ellos sienten al hacer inferencias sobre el individuo variarán de acuerdo con factores como la cantidad de información que poseen, pero no hay cantidad alguna de pruebas pasadas que pueda obviar por completo la necesidad de actuar sobre la base de inferencias.

• William I. Thomas: “Tomamos nuestras decisiones y alcanzamos nuestras metas en la vida diaria no por estadística o científica, sino por inferencia.

• El punto de vista del individuo que se presenta ante ellos. Este puede desear que tengan un alto concepto de él, o que piensen que el tiene un alto concepto de ellos, o que no tengan una impresión definida.

• Independientemente del objetivo que persigue el individuo y del motivo que Ie dicta este objetivo, será parte de sus intereses controlar la conducta de los otros, en especial el trato.
• Este control se logra en gran parte influyendo en la definición de la situación que los otros vienen a formular, y él puede influir en esta definición expresándose de modo de darles la clase de impresión que habrá de llevarlos a actuar voluntariamente de acuerdo con su propio plan.

• Cuando un individuo comparece ante otros, habrá alguna razón para que movilice su actividad de modo que esta transmita a los otros una impresión que a él Ie interesa transmitir.

• A veces el individuo actuará con un criterio calculador expresándose de determinada manera con el único fin de dar a los otros la clase de impresión que evoca en ellos la respuesta específica que a él interesa obtener.

• A veces será calculador en su actividad pero ignorante de ello.
• A veces se expresara intencional de un modo, sobre todo porque la tradición de su grupo requiere este tipo de expresión.
• A veces quizá no esté ni consciente ni inconscientemente dispuesto a crear dicha impresión.
• Los otros pueden resultar impresionados de manera adecuada por los esfuerzos del individuo para transmitir algo o pueden interpretar erróneamente y llegar a conclusiones que no están en la intención del individuo.
• De todos modos, en la medida en que los otros actúan como si el individuo hubiese transmitido una impresión determinada, podemos adoptar una actitud funcional o pragmática y decir que este ha proyectado «eficazmente» una determinada definición de la situación y promovida «eficazmente» la comprensión de que prevalece determinado estado de cosas.

• Al saber que es probable que el individuo se presente desde un ángulo que lo favorezca, los otros pueden dividir lo que presencian en dos partes: Los otros pueden usar los aspectos ingobernables de su conducta expresiva para controlar la validez de lo transmitido por los aspectos gobernables

• Una parte que al individuo Ie es fácil manejar a voluntad sus aseveraciones verbales, y otra sobre la cual parece tener poco interés o control, derivada de las expresiones que él emite.
• Esto demuestra una asimetría fundamental en el proceso de comunicación, en el cual el individuo sólo tiene conciencia de una corriente y los testigos, de esa y de otra.

• Se puede esperar que a veces el individuo trate de explotar esta misma posibilidad, guiando la impresión que comunica mediante la conducta que eI considera informativa y digna de confianza.
• Este tipo de control sobre la parte del individuo restablece la simetría del proceso de comunicación, y prepara la escena para una especie de juego de la información: secreto, descubrimiento, falsa revelación y redescubrimiento.

• Se debe agregar que los otros no abriguen demasiadas sospechas acerca del aspecto no guiado de la conducta del individuo, este puede obtener grandes ventajas controlandolo.

• Pueden sentir que el individuo está manejando los aspectos presumiblemente espontáneos de su conducta, y buscar algún matiz de conducta que el individuo no haya podido controlar.

• Esto impone de nuevo una limitación a la conducta del individuo a su conducta presumiblemente no controlada, se restablece la asimetría del proceso de comunicación.

• Cuando permitimos que el individuo proyecte una definición de la situación al presentarse ante otros, debemos tener en cuenta que los otros proyectaran una definición de la situación en virtud de su respuesta al individuo y de cualquier línea de acción que inicien hacia el.

• Ideal optimista: Armonizan entre sí para que no se produzca una abierta contradicción.
• EI mantenimiento de esta apariencia de acuerdo se ve facilitada por el hecho de que cada participante encubre sus propias necesidades tras aseveraciones que expresan valores que todos los presentes se sienten obligados a apoyar de palabra.

• División del trabajo: A cada participante se Ie permite establecer las disposiciones oficiales experimentales en lo referente a asuntos vitales para el pero que no presentan importancia inmediata para los otros.

• A cambio de la cortesía, calla o se reserva la opinión en asuntos importantes para los otros pero de no inmediata importancia para el.
• Tenemos un modus vivendi interaccional.
• Los participantes contribuyen a una sola definición total de la situación, que implica un acuerdo real sobre cuáles serán las demandas temporariamente aceptadas.
• «Consenso de trabajo». También existirá un acuerdo en lo referente a la conveniencia de evitar un conflicto manifiesto de definiciones de la situación.

• Varía entre las escenas.

• Al notar la tendencia de un participante a aceptar las exigencias de definición hechas por los otros apreciamos la importancia decisiva de la información que el individuo posee inicialmente o adquiere sobre sus coparticipantes.

• La proyección inicial del individuo lo compromete con lo que él se propone ser y Ie exige dejar de lado toda pretensión de ser otra cosa.
• Cuando avanza la interacción tendrán lugar adiciones y modificaciones del estado de informacion inicial.
• A un individuo Ie es más fácil elegir la linea de trabajo que exigirá y ofrecerá a los otros presentes al comienzo de un encuentro que se alterará.

• Las primeras impresiones son importantes.

• Cuando la interacción que se inicia por «primeras impresiones» es en si meramente la interacción inicial en una amplia serie de interacciones que involucran a los mismos participantes, habIamos de «comenzar con el pie derecho» y sentimos como decisivo el hecho de hacerlo así.

• Un individuo proyecta una definición de la situación cuando llega a presencia de otros, cabe suponer que dentro de la interacción quizá tengan lugar hechos que contradigan, desacrediten o arrojen dudas sobre esta proyección.

• La interacción puede llegar a confusión y desconcierto.
• Algunos de los supuestos sobre los cuales se habían afirmado las respuestas

se vuelven insostenibles y se encuentra una situación que había sido equivocadamente definida.

• El individuo puede sentirse avergonzado, mientras los demás circunstantes se sienten hostiles, y es posible que todos lleguen a encontrarse incómodos.

• Cualquier definición proyectada de la situación tiene también un caracter moral.

• La sociedad está organizada sobre el principio de que todo individuo que posee ciertas características sociales tiene un derecho moral a esperar que otros lo valoren y lo traten de un modo apropiado.
• En conexión con este principio hay eI saber: que un individuo que pretende tener ciertas características sociales deberá ser en realidad lo que alega ser.

• No se puede juzgar la importancia de las disrupciones que causan problemas de definición por la frecuencia con que aquellas tienen lugar, ya que aparentemente ocurririan con mayor asiduidad aun si no se tomaran precauciones.

• «Prácticas defensivas»: Cuando el sujeto emplea estrategias y tácticas para proteger sus propias proyecciones.
• «Prácticas protectivas»: Cuando un participante las emplea para salvar la definición de la situación proyectada por otro.
• Comprenden las técnicas para salvaguardar Ia impresión fomentada por un individuo durante su presencia ante otros.

• En las disrupciones llega a desempeñar un importante papel en la vida social del grupo. Se practican bromas y juegos sociales en los cuales se crean expresamente perturbaciones que se deben tomar en broma.

• Usados como fuente de humor, catarsis para las ansiedades e inducir a los individuos a ser modestos en sus reclamos y razonables en sus expectativas proyectadas.

• Cuando un individuo se presenta ante otras tendrá muchos motivos para tratar de controlar la impresión que ellos reciban de la situación.

• Técnicas comunes empleadas por las personas para sustentar dichas impresiones y contingencias comunes asociadas con el empleo de estas técnicas.
• Problemas de índole dramática del participante en cuanto hace a la presentación ante los otros.

• Los problemas enfrentados por el arte teatral y la dirección de escena son triviales a veces pero bastante generales; en la vida social, parecen ocurrir en todas partes, proporcionando una nítida dimensión para el análisis sociológico.

• La interacción (cara a cara):Influencia recíproca de un individuo sobre las acciones del otro cuando se encuentran en presencia física inmediata.

• Interacción total que tiene lugar en cualquier ocasión en que un conjunto dado (individuos se encuentra en presencia mutua continua; el término «encuentro» (encounter) servirá para los mismos fines.

• Una «actuación»: Actividad total de un participante dado en una ocasión dada que sirve para influir de algún modo sobre los otros participantes.

• Si tomamos un participante y su actuación como punto básico de referencia, podemos referirnos a aquellos que contribuyen con otras actuaciones como la audiencia, los observadores o los coparticipantes.
• La pauta de acción preestablecida que se desarrolla la actuación y que puede ser presentada o actuada en otras ocasiones puede denominarse «papel» o «rutina».
• Estos términos situacionales pueden relacionarse fácilmente con los términos estructurales convenidos.
• Cuando un individuo o actuante representa el mismo papel para la misma audiencia en diferentes ocasiones, es probable que se desarrolle una relación social.

• Rol social como la promulgación de los derechos y deberes atribuidos a un status dado, aplicará uno o más papeles, y que puede ser presentados por el actuante ante una audiencia compuesta por las mismas personas.

...