La Cultura Del Consumismo Y Su Fetichizacion

Mejia Ortiz Uzziel Arath      Historia de la Cultura    Grupo 619

La Cultura Del Consumismo Y Su Fetichizacion

El consumo es algo más que un momento en la cadena de la actividad económica, es una manera de relacionarse con los demás y de construir la propia identidad. De hecho, en las sociedades denominadas como avanzadas, desde la irrupción de la producción en masa, el consumo, y especialmente el consumo de mercancías no necesarias para la supervivencia, se ha convertido en una actividad central, hasta el punto de que se puede hablar de una “sociedad consumista”. Esto es algo sobre lo que conviene reflexionar al haber triunfado, en las ultimas décadas, un estilo materialista y egoísta que ha acabado por ocasionar un agravamiento de la desigualdad social y que ha sido, con toda probabilidad, una de las causas de una crisis cultural de valores. El proceso que conduce a la producción de marcas ha determinado que la publicidad de diversos productos se oriente de manera creciente hacia formas de promoción que venden estilos de vida, experiencias y mitologías, más que a resaltar las características del producto en sí

En definitiva, es necesario tener en cuenta la posición de los individuos en el mercado de producción para poder entender su forma de consumo. Las clases, su posición y sus relaciones en el mundo de la producción tienen incidencia y evidencia directa en las prácticas de consumo que, a su vez, reproduce y contribuye a las desigualdades de clase. Como hemos visto, los objetos de consumo tienen un marcado valor simbólico al proporcionar estatus y configurar estilos de vida, por lo que es fácil que en los estratos sociales más comunes éstas necesidades y deseos acaben convirtiendo el consumo en ilimitado y compulsivo. Esto es precisamente lo que ha sucedido desde los años ochenta, cuando el marketing emprende la inteligente tarea de ligar la identidad a los productos, satisfaciendo el deseo de identidad. Los especialistas en marketing venden símbolos junto con los productos, pero para diseñar los símbolos se ven obligados a explorar las tendencias sociales para averiguar para averiguar qué deseos pueden despertarse, avivarse, saciarse.

Llegando a este punto debemos abordar  la idea del "fetichismo del objeto" en donde el consumidor le da un valor descomunal a los productos que consume, esto gracias a lo que mencionábamos hace un momento, donde no solo se vende un producto u objeto, sino un estilo de vida y esto gracias a los símbolos que giran alrededor de dichos productos

 El gran problema del consumismo es el que se presenta al evaluar la capacidad de la sociedad para mantenerse a la altura de sus propias aspiraciones o de pertenencia ante ciertos estratos sociales. Y es que si la promesa de satisfacción sólo conserva su poder de seducción siempre y cuando los deseos permanezcan insatisfechos, se incrementa la sensación de inseguridad, hasta convertirse la sociedad misma en la fuente del miedo que produce la infelicidad. De esta manera, la vida acelerada que caracteriza al consumismo está basada en la velocidad que entraña la necesidad de alcanzar las oportunidades que se presentan en el momento y que anuncian el peligro de desaparecer al instante. La felicidad del consumidor actual no está determinada por la gratificación de los deseos ni por la apropiación y el control que aseguren confort gracias a dichos bienes, sino más bien por un aumento permanente en el volumen y la intensidad de estos, lo que a su vez produce una fila cada vez más interminable de productos creados para el desecho y la sustitución.

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