La Familia

La Familia Chilena y su EvoluciónHernán Ernesto Fernández Montoya05 de Junio de 2009Viviendo en un país, de formación, en su mayoría católica, me cuestionéen un momento de mi pubertad, un concepto bastante manoseado y hablado por todos, pero muy poco comprendido; la familia. Pues, la religión es en gran medidaquien vela en base a sus ideales por la constitución moral del concepto y definiciónde familia, y en aquél momento un cuestionamiento asaltó a mi cabeza; ¿Vivodentro de una familia?. Pues claro, es una pregunta obvia tomando en cuenta que“hay muchos estudios, pero no una reflexión sistemática sobre la relaciónfamilia/sociedad” (Güell, pág.11) y he ahí la punta del iceberg; encontramos por unlado, un concepto de familia puro y natural, sin cuestionamientos ni normasmayores a las que propone la familia misma, y por otro tenemos a la sociedad, contradición católica, y aunque poco practicante, moralmente encaminada por losideales religiosos, estos son “la familia constituida por el esposo, la esposa y sushijos, la que es atípica, si consideramos la estructura de la familia a través de lahistoria de la humanidad.“ (Cohen, pág. 84) Y siendo parte de una familia atípica,es común querer explicar desde el punto vista social, la veracidad y validez de elpunto de vista personal.Hoy en día claramente, mis preguntas y respuestas han evolucionado,al igual que el concepto de familia y de todo lo que esto conlleva, “hay una nuevaimagen de mujer, una nueva imagen de adolescencia, una nueva imagen depadre.” (Güell, pág. 2) y que de la mano de la globalización, mutan cada vez amayor velocidad, y de acuerdo a esto, la familia evoluciona a pasos agigantados,sin anestesia ni previo aviso, para bien o para mal.Pienso que el concepto de familia nuclear en sus raíces, y desde lo másbásico inicia cuando un hombre y una mujer procrean formando un nuevo grupo, ycon este una nueva familia, probablemente, de ahí divergen los ideales delmatrimonio y la familia para toda la vida, hermosa idea, pero ¿sustentable?.Tironi expone que “la familia es una institución cambiante, un conjuntode procesos” (pág. 4), procesos de los cuales según mi opinión, la etapa dereproducción se puede considerar solo como el principio, pero al intentar reducirlo

y limitarlo a ser solamente tal proceso, estamos intentando ir en contra de lanaturaleza cambiante de ésta.De acuerdo a Montecino “nuestro continente seria un encuentro entreculturas para formar una nueva” (pág. 37) y quizás hoy nos encontramos ante unperíodo tal vez incluso más influyente que la colonización misma; la era de lascomunicaciones, en la que ya no solo existe comunicación exclusivamente con unpaís, como lo fué durante la invasión española, sinó que esta se manifiesta comocomunicación a nivel mundial, lo cual lógicamente genera una crisis, de acuerdo aGüell; “la desadaptación de los recursos culturales es propia de la modernidad”.Pero, sin embargo, por otro lado estas crisis implican de manera

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