La Mujer En Los años De Terrorismo En El Peru

LA MUJER EN LOS AÑOS DE TERRORISMO EN EL PERÚ

La función de la mujer en los años de terrorismo en la zona sur del Perú desde 1980-1994.

Durante catorce años el terrorismo causo temor hacia la población, destacando más en la parte sur del Perú. Frente a esto se ha observado que el papel de la mujer no paso desapercibido en tal situación, puesto que tuvo que padecer durante este tiempo en que se suscitaron estos hechos, aun también la mujer se inserto en grupos como sendero luminoso.

La época del terror ya amenazaba a los gobiernos democráticos dictatoriales de Fernando Belaunde y Alan García, y estos no pudieron responder frente a esta amenaza sin embargo a mediados de la década de los 90’ se pudo contener la amenaza con el gobierno de Alberto Fujimori. Como se sabe el papel femenino estuvo presente tanto integrada a grupos senderista y no senderistas en la temporada de crisis con una duración de catorce años de terror, con mayor relevancia en Ayacucho. Esto significo que la mujer desarrolle su participación en la actividad económica, social, demográfica y su evolución de la estructura ocupacional. Pero la visión política no centraba su interés hacia estas, sino que por sus propios medios sobresalían silenciosamente en ámbitos económicos y sociales e incluso en el ámbito político, y esto es notable, pocos se han interesado en desarrollar e investigar dichos acontecimientos.

¿A raíz del problema, aumento considerablemente el nivel de participación de la mujer en distintos aspectos? ¿Qué pensamientos e ideologías se internaban en la mentalidad de las mujeres del campo y de mujeres que se insertaban a grupos senderistas?

A causa del terrorismo y el caos vivido por personas inocentes, el trabajo femenino disminuyo a principios de la década de los 80’, sin embargo, la oferta de mano de obra acelero considerablemente en 1987, las mujeres en distintos ámbitos desarrollaban distintos roles, pero la visión política no centraba su interés hacia estas. Por sus propios medios sobresalían silenciosamente en ámbitos económicos y sociales. Y esto es notable, pocos se han interesado en desarrollar e investigar dichos acontecimientos, ya que a partir del gobierno de Alberto Fujimori la mujer se ha internado en proyectos nacionales, y aun mas en el ámbito político, algo que no era notorio durante el terrorismo. Al igual, también una cantidad de mujeres se han visto involucradas en lo que se refiere al sendero luminoso, donde se han influenciado a formar parte de estas y se han visto convertidas en cabecillas principales de dicha subversión.

De esta manera mostrar al lector y rescatar conciencia de igualdad, de rescatar una cultura nacionalista, de identificar los logros y la participación de la mujer peruana.

La participación de la féminas para algunos en aquella época era siempre subordinado, estas eran como Robin Kirk afirma “madre de día y subversiva de noche” ¿Las féminas de sendero eran al parecer inocentes? Guiadas por el pensamiento Gonzalo o engañadas cuando decían luchar por la pobreza para así construir un gobierno del pueblo, cuando el pueblo vivía sus barbaries. En el libro “las mujeres de sendero luminoso” atestigua los sucesos llevados a cabo en la época de crisis.

Pocos prestaban atención a la presencia de mujeres en sendero luminoso, la imagen dominante era la de una mujer con carencia de visión política y usada como un instrumento por hombres integrados en esta zona. Pero acaso eran obligadas para actuar, sus roles eran distintos, pero Robín Kirk nos habla de mujeres consientes de su actuar.

Por otro lado, en los andes la experiencia migratoria de la mujer fuera de su comunidad es notable, claro está que huyen con sus familias para trabajar y educarse, por un periodo largo o corto, y a su vez con la finalidad de realizar actividades orientadas a la producción y reproducción.

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