La informalidad en la ciudad de el Alto y el arte del Khamaneo

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE ANTROPOLOGÍA Y ARQUEOLOGÍA

LA INFORMALIDAD EN LA CUIDAD DE EL ALTO Y EL ARTE DEL KHAMANEO  

Brayan Cachi Patzi        Carrera:  Arqueología

Resumen:

Este ensayo tiene la finalidad de profundizar, conocer acerca de la economía informal, que esta surge especialmente en la ciudad de El Alto, las razones por el cual el ciudadano alteño se dedica más a lo informal que a lo formal. Conocer sobre algunas coyunturas (El arte Khamaneo) por el cual las familias alteñas se llegan a dedicar a la informalidad.

Introducción:

En esta ciudad es donde lo informal abunda hay comerciantes, vendedores ambulantes que están asentados en las calles, avenidas, parques, afuera de mercados, en ferias, lugares como la Ceja, Puente reloj cruce Villa Adela, Río seco Ex tranca, Villa Dolores, ex parada 8, San roque, Ballivian, Av. Chacaltaya, 16 de julio, Sajra Qhatu, Puente Vela y Senkata estos son algunos lugares los cuales se pueden citar, ya que faltan muchos más, pero estas serían las principales.

Desarrollo:

La ciudad de El Alto ubicada en la provincia Murillo en el departamento de La Paz, Bolivia, El Alto es una de las ciudades que fue creciendo rápidamente a nivel poblacional y es la segunda más poblada de Bolivia. (alteño, 2020)

El Alto fue creado como una entidad municipal independiente y con el rango de ciudad el 6 de marzo de 1985, por lo que es considerada como una de las ciudades más jóvenes de Bolivia. El Alto es el municipio más densamente poblado de Bolivia, 848.452 habitantes Desde el censo anterior en 2001, la población aumentó en 198.494 habitantes. En el censo de 2001, la urbe alteña contaba con 649.958 habitantes. El municipio de El Alto cuenta con 902.000 habitantes, de los cuales 463.000 son mujeres y 439.000 son varones. Además, la población de El Alto alcanza a más de 922 mil habitantes (según el censo INE 2012).

Lugares los cuales se pueden citar, ya que faltan muchos más, pero estas serían las principales.

Si bien hay asociaciones de comerciantes, Tarqui, indicó que esta urbe es uno de los municipios con mayor cantidad de comerciantes minoristas. Además, hay 300 asociaciones que se dedican al comercio y más de 100.000 vecinos que tienen su patente en cuanto al comercio. (El Alto Es El Municipio Con Más Asentamientos De Comercio Informal, 2020) Con la Ley municipal 291, de pago de patentes de El Alto enero 2, 2019 con el objetivo de la presente ley es regular el uso temporal de espacios de dominio público municipal por parte de asentamientos de trabajadores gremiales, artesanos, comerciantes minoristas y vivanderos de la ciudad de El Alto legalmente constituidos y establecer el pago de patentes directo al Gobierno Autónomo Municipal de la ciudad de El Alto. (el alto digital).^[1]

Con la llegada de la pandemia, muchas familias se dedicaron al comercio informal o minorista en la ciudad de El Alto. Con la falta de empleo, varios iniciaron negocios y se acomodaron en ferias barriales, los cuales se hallan colmados. (urgente,bo, 2020).

Cualquiera que visite la urbe por primera vez, se encontrará con vendedores ambulantes y comerciantes.

“Es el municipio con mayor cantidad de ferias, mayor cantidad de asentamientos, las diferentes zonas donde vas a poder encontrar diferentes productos dentro del comercio minorista”, dijo el concejal Javier Tarqui, (urgente,bo, 2020). “El Alto tiene más de un millón de habitantes la gran parte de la población se dedica al comercio, un dato de que tenemos más de 300 asociaciones que se dedican al comercio competente en la ciudad de El Alto, que quiere decir ferias en las diferentes zonas, en los diferentes distritos”. Dijo Javier Tarqui para (urgente,bo, 2020).

Explicó que los comerciantes minoristas no cuentan con seguro de una entidad pública o privada. Asimismo, aseveró que los comerciantes que no pagan su patente se dedican a vender en la calle o en las ferias. Estas personas son aquellas que ofrecen diferentes productos con su carrito. Dijo Javier Tarqui para (urgente,bo, 2020)

Al final, el panorama para los criollos (y las virtudes republicanas de los filósofos) es ciertamente oscuro. En la lucha por construir una cultura nacional, los débiles y etéreos ideales republicanos sobre la virtud cívica, asociados con un mundo de ideas europeo, no pueden resistir con éxito los influjos de las formas más primordiales -y por lo tanto legítimas de ciudadanía 'natural', resultantes del vínculo existente entre los indios y el territorio nacional.

1.Ya hubo una primera gran migración de la población rural a la ciudad y cuáles son las razones del porqué los jóvenes que después de haberse graduado del colegio se dedican a la informalidad

El Arte del Khamaneo: Un Comercio Estacional y Familiar

En los bulliciosos mercados de la ciudad de El Alto, emerge una tradición ancestral que trasciende el simple intercambio de bienes: el khamaneo. Esta práctica, transmitida de generación en generación, se convierte en un ballet económico y social, donde las familias enteras se dedican a la noble tarea de llevarse el pan de cada día, una forma de generar ingresos donde familias enteras se dedican a esta forma de vida, el khamaneo significa es el comercio de productos y estas son vendidas de acuerdo a la temporada o las distintas ferias que existen en la ciudad de El Alto, para cada temporada diferentes productos. (Copa, 2022)

La idea de que la sociedad es un espacio de lucha: Para Bourdieu, la sociedad no es una estructura estática, sino un espacio de lucha donde se libran batallas por el poder simbólico y material. Estas luchas se desarrollan en los campos, donde los actores compiten por la acumulación de capital (Dromundo, 2007)^[2]

El khamaneo no es solo un comercio de productos; es un tejido de relaciones, una sinfonía de colores y aromas que se despliega en las distintas ferias de la ciudad. Cada puesto, cada vendedor, es un actor en este escenario cotidiano. Las temporadas marcan el compás: en año nuevo, los cohetillos y fuegos artificiales iluminan el cielo, mientras los sombreros y corbatas adornan a quienes esperan recibir el año con alegría y esperanza. En cambio, en Navidad, los juguetes, ropas y artículos de aseo se convierten en los protagonistas, llenando de ilusión los corazones de grandes y pequeños. (Copa, 2022)

No solo es un medio de subsistencia, sino también un vínculo con la comunidad y la cultura. Cada transacción es un lazo invisible que une a los habitantes de El Alto, tejido con hilos de necesidad y solidaridad. Las ferias, como escenarios efímeros, danzan al ritmo de la vida misma, y los vendedores, con sus manos curtidas, son los coreógrafos de esta danza de la supervivencia. (Copa, 2022)

Así, el khamaneo se erige como un arte, una expresión de la resiliencia humana frente a las vicisitudes del tiempo y las estaciones. En cada producto vendido, en cada sonrisa compartida, se esconde una historia, un anhelo, una lucha. Y mientras las luces de los cohetillos se desvanecen y los juguetes encuentran nuevos dueños, el khamaneo persiste, como un eco de la vida misma, llevando consigo el pan y lleva consigo la posibilidad de un futuro mejor. En cada sonrisa compartida, en cada producto vendido, se esconde la promesa de un mañana más brillante. Así, esta tradición ancestral persiste, como un eco de la vida misma, recordándonos que los sueños pueden florecer incluso en los mercados más bulliciosos.

Según Bourdieu Se refiere al conjunto de conocimientos y saberes que posee un sujeto. Se distribuye de forma desigual y no se adquiere instantáneamente, lo que hace difícil su adquisición y coloca a sus poseedores en una posición ventajosa respecto a aquéllos que carecen de él y no pueden obtenerlo de forma inmediata según Bourdieu. (Huanca, 2021) .

Persistencia y Sueños: El Khamaneo como Camino hacia la Supervivencia

El khamaneo es una vía para alcanzar los sueños más profundos. Las familias que se dedican a esta forma de vida no solo buscan generar ingresos diarios; están tejiendo hilos de esperanza y resiliencia.

Cada transacción en el khamaneo es un paso hacia la supervivencia. Las manos curtidas de los vendedores cuentan historias de luchas y anhelos. En las temporadas cambiantes, desde los cohetillos de año nuevo hasta los juguetes de Navidad, se refleja la adaptabilidad y la determinación de quienes participan en esta danza económica. (Copa, 2022)

La gran población del país que es pobre. Ellos no existen como “consumidores” para las empresas, porque no tienen poder adquisitivo. Sin embargo, en el campo del capitalismo, la oferta y la demanda, así como sus posibilidades concretas siempre estarán considerados. En otras palabras, puede ocurrir que, en la dialéctica del poder al interior de un campo, el valor o capital se concentre de un solo lado, un solo grupo, de tal modo que la dominación vuelve al campo rígido, pero eso indiscutiblemente también afectará a los otros. (Huanca, 2021)

Según Quya, el arte del khamaneo se convierte en una estrategia de supervivencia para los ciudadanos alteños. Dada la falta de fuentes laborales estables y salarios adecuados, estos individuos buscan formas de sobrellevar la vida. En este contexto, el libro de Bourdieu señala que existe una considerable población pobre. A pesar de que las grandes empresas a menudo los consideran irrelevantes, no reconocen que también son consumidores activos.

Es importante destacar que la supervivencia económica y la búsqueda de alternativas laborales son temas cruciales en la sociedad contemporánea. El análisis de cómo los ciudadanos enfrentan estas dificultades y cómo las empresas interactúan con ellos puede proporcionar una visión más profunda de las dinámicas socioeconómicas. Además, la noción de que los individuos también son consumidores, incluso cuando no son considerados relevantes por las grandes corporaciones, plantea cuestiones interesantes sobre el poder y la influencia en el mercado.

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