Modernidad y posmodernidad en América latina

             Modernidad  y  posmodernidad  en América latina

    Las ciencias sociales han tenido una relación ambigua  con las políticas sociales, se podría pensar en la relación entre las ciencias sociales como una especie de matrimonio tempestuoso, en el que las reglas de convivencia nunca fueron completamente establecidas o acordadas por ambas partes. De esa misma manera podemos decir sobre la discusión modernidad vs. Posmodernidad.

  De la modernidad podemos  decir que es un fenómeno originario de Europa, sin embargo no podemos decir lo mismo que la posmodernidad se exclusiva de occidente,  aludiendo según (Gadea, 2002),  “simplemente al  carácter heterogéneo, hibrido y fragmentado de la realidad latinoamericana.

  El concepto posmodernidad es una denominación sobre el cambio de épocas: cambio cuya “experiencia central,  de la muerte al razón, parece anunciar el fin de un proyecto  histórico: el proyecto de la modernidad de la ilustración europea del siglo de XVIII”. Para los modernistas, hasta la nueva complejidad que supone las múltiples y distintas “racionalidades” en las sociedades de hoy, no es posible el discurso de la razón, no es pensable la razón de las modernidades.

  Para (Gadea, 2002), referirse de forma negativa a jóvenes conservadores, políticos indiferente, sumergidos en una crisis de las militancia de la izquierda, es suponer un apriorismo  analítico de concreta observación de la realidad profundamente reduccionista de las implicaciones de los posmoderno en América latina.

  Debemos hacer énfasis en que lo posmoderno representa una re-utilización del valor trasgresor de la crítica a la modernidad, de la critica a los enclaves institucionales y normativos que parecen persistir pesar de su creciente deslegitimación.

  Algo sumamente importante y que la republica dominicana no es ajena, es la correlación que Anthony Guiddens sugiere entre alienación, consumo y narcicismo.

  Plantea (Touraine, 1994.P.185), que, la disociación de la estrategias económica, por un lado, y por el otro, la construcción de un tipo de sociedad, de cultura y de personalidad se ha realizado muy rápidamente y es esa disociación la que da nombre el concepto de posmodernidad.

                                   Opinión personal

En este tema pudimos ver que la modernidad a diferencia de la posmodernidad fue un fenómeno que se origino en Europa, y que la posmodernidad es el camino de épocas, que esto también representa una re-utilización del valor de hacer la critica a la modernidad. También es la construcción de un tipo de sociedad, de cultura y de personalidad.

Comparación sobre la idea que tuvo Nietzsche sobre el concepto de moral en su época en la moral de hoy en día

• Nietzsche decía que tenía la espereza que se trasforme el sentimiento de los valores de la cultura europea por ser restrictivas e impedir vivir la vida. Pero aún  con más fuerzas críticas a la religión por considerar a sus miembros hombres sometido con una moral de resignación.

• La explicación ciega de la realidad .lo relevante para él. es  romper con aquella concepción providencialista y fatalista del fin de la historia. es decir del ideal ascético.

• Es cuestionar el ideal religioso.

La moral para Nietzsche, es aquella que esta enrostrada por el instinto  de la decadencia, en la medida en que su tarea, según él está en debilitar los instintos más fuertes. Pues para Nietzsche una moral que vaya en contra de las aspiraciones naturales, que es interés propio del ser humano, el de querer llegar incrementar su poderío, su fuerza es una moral antinatural y la moral antinatural es oponerlos principios de la vida.

Sin embargo la moral de hoy en día  la ética y más la moral son conceptos exóticos, por no decir que en desuso, cuando uno alguien se atreve no solo a hablar de ética y de moral sino a vivir consecuentemente con su discurso se le considera anticuado, ingenuo y hasta bobo hoy es el mundo de los conveniencias y no de las convicciones.

                                      Opinión personal

Esto fue una breve comparación sobre la idea de la moral que tuvo Nietzsche en esto el decía que la moral esta enrostrada por el instinto  de la decadencia, también una moral que vaya en contra de las aspiraciones naturales, que es interés propio del ser humano.

Pues sin embargo no tiene mucha diferencia con la de hoy en dia ya que Hay quienes consideran que hablar de moral es inadecuado, que de lo que se debe hablar es de ética porque si se habla de bien y de mal, de correcto o incorrecto no es procedente; error de errores pues el sustrato de la ética es la moral.

El mal papel que juega las metáforas en el campo de la política

 Podríamos decir que la importancia de la metáfora no radica solo en el discurso el pensamiento político, sino que trasciende otros espacios espacio de la práctica social del sujeto.

  En el campo político las metáforas vienen a jugar un papel protagónico en la retorica del poder en los distintos niveles de la propia teórica política: cuando dialogamos de asuntos cotidianos, en los comentarios de la prensa y los demás medios de comunicación en general, y también aparece las metáforas en los textos de los filosofo de las políticas, e incluso en los textos de lenguaje altamente elaborados.

  En los distintos contextos del pensamiento político de ha solido entender las metáforas de manera reductiva, bien sea como una forma de embellecer el discurso, bien como una manera de ampliar sus efecto persuasivos, o tal vez como una mescla de ambos.

  Las ideologías políticas y económicas tienen marcos metafóricos. Como tas las otras metáforas; las metáforas políticas y económicas pueden ocultar aspecto de la realidad .y diría no es que las metáforas políticas pueden ocultar, sino que realmente una de las características propias de la acción política actualmente en el mundo en que vivimos es el simulacro, la pantalla, en el ocultamente, el camuflaje de la realidad.

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