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Movimiento estudiantil avandaro 1968


Enviado por   •  30 de Junio de 2016  •  Documentos de Investigación  •  4.160 Palabras (17 Páginas)  •  316 Visitas

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CONTENIDO GENERAL

1. TÍTULO DE LA INVESTIGACIÓN

2. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN

3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

3.1. Objetivo general

3.2. Objetivos específicos

4. JUSTIFICACIÓN Y DELIMITACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

4.1. Justificación

4.2. Delimitación

5. MARCO DE REFERENCIA DE LA INVESTIGACIÓN

5.1. Marco teórico

5.2. Marco conceptual

6. TIPO DE ESTUDIO POR REALIZAR

7. HIPÓTESIS DE LA INVESTIGACIÓN

8. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN

9. CONCLUSIÓN

10. BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA


1. TEMA DE INVESTIGACIÓN

“IMPACTO DEL FESTIVAL DE AVÁNDARO EN LAS SECUELAS DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL UNAM DE 1968”

2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

Posterior a la bárbara represión ordenada el 2 de octubre de 1968 por el presidente mexicano Gustavo Díaz Ordaz contra el movimiento pacífico estudiantil que exigía democracia y libertades civiles, y que arrojó muertos, heridos y presos, tres años más tarde el presidente Luis Echeverría ordenaría la represión de una marcha de estudiantes que pugnaba por la democratización de la enseñanza pública, además de la libertad de los presos políticos. El día 10 de junio de 1971 los estudiantes salieron de nuevo a las calles y recordaron también la matanza de Tlatelolco. A los pocos minutos la manifestación fue atacada por jóvenes paramilitares armados “Los Halcones” y por tanques antimotines, policías y francotiradores. De nuevo muertos, en esta ocasión más de treinta. El gobierno seguía en guerra contra la juventud. En consecuencia, una reducida parte de ella se radicalizó y formó grupos guerrilleros marxistas en varias regiones del país, dando comienzo a la llamada «Guerra sucia».

Pero la mayoría de los jóvenes mexicanos de la naciente década de los setenta quería ser revolucionaria de otra manera: candorosa, sin programa ideológico o político. Deseaban que los dejaran en paz y que no los trataran como delincuentes sólo por su forma de vestir y de actuar.

Surgió la idea de realizar un concierto de rock por parte de funcionarios para relajar el ambiente político que existía en ese entonces. El proyecto quedo con el nombre de “festival de Rock y Ruedas en la campiña de Avandaro, el evento fue un fracaso por causas de una mala organización y porque la presencia del ejército mexicano inquietaba a la gente que acudía al evento.

Grupos reaccionarios del gobierno y de la prensa clamaban por un castigo ejemplar a los organizadores, ya que se había ofendido a la bandera nacional al plasmar en ella el logo de amor y paz el cual distinguía al movimiento hippie y porque eso había sido una bacanal de ruido infernal, drogas, sexo y hasta muerte. Ese fue el comienzo de una larga noche que duró casi quince años, una absurda época de prohibiciones, represión y estigmas a todo lo que oliera a rock en vivo, sobre todo nacional.

A partir de ese momento el movimiento quedo desprestigiado y se consideraba a los estudiantes como algo menos que parias o basura de la sociedad que solo pensaba en sexo, drogas y alcohol, ingobernables y no se sometían a ningún reglamento o autoridad (Meyer 2004).

Tipo de estudio: Descriptivo

Según Sampieri los estudios descriptivos permiten detallar situaciones y eventos, es decir como es y cómo se manifiesta determinado fenómeno y busca especificar propiedades importantes de personas, comunidades o cualquier otro fenómeno que sea sometido a análisis.

(Hernández 2006)

2.2. Pregunta de Investigación

¿Qué impacto tuvo el Festival de Avándaro (1971) en el movimiento estudiantil UNAM de 1968?

3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

3.1. Objetivo general

Determinar el impacto que tuvo el Festival de Avándaro (1971) en el movimiento estudiantil UNAM de 1968

3.2. Objetivos específicos

1. Mostrar la importancia que tuvo el Festival de Avándaro dentro de las sociedades civiles que participaron en el movimiento estudiantil del 68

2.  Identificar los motivos que ocasionaron el declive de los ideales estudiantiles del 68 después del Festival de Avándaro.

3. Identificar la actitud de los estudiantes durante el Festival de Avándaro que ocasiono el desprestigio del movimiento estudiantil.

4. JUSTIFICACIÓN Y DELIMITACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

4.1. Justificación

Consciente de la importancia que hoy reviste el tema de los movimientos estudiantiles como estrategia para afrontar los nuevos retos en la educación de México, el presente estudio tiene repercusión teórica-práctica sobre la actividad estudiantil, aportando información valiosa que servirá de material de reflexión y acción sobre el quehacer de nuestros compañeros estudiantes, y para generar acciones tendientes a promover y practicar la asociación civil como una dimensión humana y fundamental, que debe aprovecharse para el desarrollo personal y organizacional, en el contexto que se vive en México.

4.2. Delimitación de la investigación

El presente estudio se circunscribe a los participantes del movimiento estudiantil UNAM 1968 localizados a lo largo de la república mexicana y a los participantes del Festival de Avándaro en Valle de Bravo que para sus actividades de asociación civil buscaron hacer un cambio en las reformas educativas que se tenían planeadas en ese momento.

5. MARCO DE REFERENCIA DE LA INVESTIGACIÓN

5.1. Marco teórico

  • Comportamiento colectivo, acción colectiva y movimiento social

Cuando intentamos sistematizar el concepto de movimiento social como forma, precisando los fenómenos que se pueden recoger bajo esta denominación, hemos de tener en cuenta que en el panorama teórico general de estudios que se refiere a este tipo de fenómenos se utilizan tres conceptos distintos (comportamiento colectivo, acción colectiva y movimiento social) para definir los fenómenos de movilización de ciudadanos. En algunos casos, el movimiento social se incluye como una forma de comportamiento colectivo, otras veces los conceptos de movimiento social y acción colectiva se utilizan como sinónimos de una forma de acción poco organizada y no institucional, en otros casos, los estudios se refieren exclusivamente al fenómeno del movimiento social. La mayoría de las veces, explícita o implícitamente, el movimiento social es un tipo de acción colectiva.

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