PENSAMIENTO DE MARX Y EN GEL

La sociología surge como producto de las crisis que atravesaba Europa en el siglo XIX. La burguesía se enfrenta con el problema de oponerse a los cambios sociales o aceptar la transformación indefinida. Entonces la sociología aparece como la ciencia del cambio social controlado y dirigido. Es decir el cambio social se vuelve una concesión, limitado y bajo la supervisión de la burguesía. La que se interesa solamente por las expresiones externas de la realidad, es decir, se vuelve positivista.

Pierre Auguste Comte se le considera el fundador de la sociología, y padre del positivismo. Comte concibe a la ciencia como el estudio de las relaciones constantes que guardan entre sí los fenómenos de la experiencia. La mente parte del estudio de lo más simple y general.

La evolución de la humanidad se caracteriza por tres estados sucesivos de pensamiento: Teológico, Metafísico, Positivo.

Al término de la revolución francesa, dio surgimiento a la supremacía de la revolución francesa. Esto llevo a Francia y Europa una inestabilidad social al cual provoco el deseo de nuevas bases liberales, el lema principal de la sociología lo dio Augusto Comte, menciono sobre la estática social haciendo referencia a las estructuras sociales como el gobierno o la religión y el cambio social, sostiene además que existiría el cambio con lo que el llamo “La ley de los tres estados”. El estado teológico el cual los hombres recurren a causas sobre naturales para explicar los fenómenos. El estado metafísico debe de ser el de la mentalidad liberal y por último el positivismo en el que debe de sustentar el orden y el gobierno. En pocas palabras para Comte la evolución de la sociedad depende de la evolución del conocimiento y no de las cosas materiales.

Posteriormente Comte considero que el verdadero programa social para la sociedad o proletariados como él lo menciona debía de incluir una educación moral y un trabajo regular.

Federico Engeles confundador del marxismo, también dio un punto de vista metafísico y expone la necesidad de una ciencia de la sociedad es decir la sociología cuando señala que:

Los grandes hombres que ilustraron a Francia a la mentes para la revolución adoptaron una actitud revolucionaria es decir no reconocían ninguna voluntad externa. Engeles dice también que la justicia eterna, la igualdad burguesa ante la ley, el derecho de la propiedad burguesa y el contrato social de Rousseau en la forma de la república democrática burguesa. El contrato Rousseaum tiene como base que como personas todas somos libres. Pero necesitamos organización y dirección, para ello se forma el estado el cual lo formamos nosotros mismo, como el Estado no puede tomar decisiones para cada uno de sus individuos, toma una para todos de acuerdo con el bien común; a quien no le parece o favorece completamente, digamos que se aguanta porque se encuentra inmerso en ese Estado y por tanto acepta otorgar parte de su libertad.

Además de la revolución francesa, en el siglo XVll principalmente, existía la revolución industrial. Tanto la revolución industrial como la revolución francesa origino dos nuevas clases sociales los capitales y los proletariados esto también lo ejemplifica como los esclavos y los siervos donde los esclavos eran inversión económica mientras los siervos eran necesarios para trabajar las tierras de los amos, por lo tanto los amos como los señores feudales tenían como interés conservar a sus servidores. Debido a la revolución industrial las ciudades crecieron con problemas sociológicos, autores como Max y Engeles dedicaron su vida al estudio de la nueva sociedad y sus problemas.

Debido a esto el Ministerio del Partido Comunista, Max y Engeles muestran que los obreros Vivian en una miseria debido a la revolución industrial ya que los proletariados tenían diferente trato, abarcan diferente temas como el salario desde un punto de vista humanista

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